İhsan Şenocak'ın 2016'da yayımlanan Kur'an-ı Kerim Müdafaası adlı eseri, Din (İslam) türünün önemli örneklerindendir. Türkçe baskısı Hüküm Kitap tarafından yayımlanmıştır. Kitabın en çok işaretlenen cümleleri, sayfa bilgileriyle birlikte aşağıda.
Kur'an-ı Kerim Müdafaası'dan En Beğenilen Alıntılar
Akıl Dini'ni müdafaa noktasında, kiliseye açıkça hücum eden bazıları da vardı ki, kilisenin müdafaa ettiği tanrının gerekliliğini itiraf etmekten kendilerini alamıyorlardı. Meselâ Voltaire:
📖 Sayfa 29 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Bize Kur'ân-ı Kerîm gibi tek bir harfinde hata olmayan bir kitab indiren ve onu tahriften koruyan Allah Azze ve Celle'ye secdeler olsun.
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Sünnet ve Cemaat ehli âlimleri bütün hükümlerin ilk kaynağı olan Kur'ân'ı Kerîm'i şu esaslar dairesinde anlamışlardır:
📖 Sayfa 87 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Kur’an, ihtiva ettiği fıkhî, itikadî ve ahlakî hükümlerin ötesinde kendisi ile ibadet edilen ve içinde şüphe uyandıracak hiçbir unsur barındırmayan bir kitaptır.
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Modern zamanın şımarttığı akıl bilmiyor ki Kur'an-ı Kerîm Hz. Adem'den (a.s.) kıyâmete kadar; düşünmek, konuşmak, evlenmek, sevinmek, üzülmek, gibi değişmez fıtri özelliklere sahip ve bu özellikler itibariyle hep aynı kalan insana hitap etmektedir.
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Kur'ân-ı Kerim'de Buyuruldu ki:
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
اِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذ۪ينَ اِذَا ذُكِرَ اللّٰهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَاِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ اٰيَاتُهُ زَادَتْهُمْ ا۪يمَانًا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَۚ ﴿٢﴾
Müminler ancak o kimselerdir ki; Allah anıldığı zaman kalpleri ürperir. O’nun âyetleri kendilerine okunduğu zaman (bu) onların imanlarını artırır. Onlar sadece Rablerine tevekkül ederler.
(Enfâl Sûresi Âyet- 2)
Kendi kendine tıp kitapları okuyanların insan tedavi ettiği bir memlekette doktor, avamın meal okuyup hüküm verdiği bir yerde de alim yetişmez.!
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Allah Rasûlü'nün hadîslerine hiç bakmadan Sünnet'e rağmen hüküm verenler, "Niçin böyle yapıyorsunuz?" suâline muhatap olduklarında hevalarına uymayan hadîsler mütevatir de olsalar mevzu olduklarını iddia edebiliyorlar. Bu durumda akla şöyle bir suâl gelmektedir:
📖 Sayfa 233 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Eksik bilgi yanlış anlamanın ana damarıdır! Mevcut hadîs-i şerifleri bir takım gayri ilmî gerekçelerle hükümsüz addedip aykırı fetva verenler,
📖 Sayfa 194 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
"Onlara yeryüzünde fesat çıkarmayın dendiği zaman 'biz ancak ıslah edicileriz' derler. Şunu bilin ki, onlar bozguncuların ta kendileridir."
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Bakara: 11-12.
Efendimizin (Aleyhissalâtü vesselâm) bütün zamanların en hayırlı nesli olarak nitelediği Ashâb'ın saf bir Arapça'ya ve muhkem bir îmâna sahip olmaları, Kur'ân'ı doğru anlayış usûlünü şifâhi olarak yaşatmalarına ve kendilerinden sonraki kuşaklara aktarmalarına yardımcı olmuştur. Bu aktarış İslâm'ın ilk yıllarındaki lâdinî-dinsiz ve ideolojik tefsir anlayışlarının da önünü kapatmıştır.
📖 Sayfa 43 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Allah de, sonra bırak onları, içine daldıkları batakta oynayadursunlar..
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Sahâbe nazarında istikâmet, her en ehemmiyetli bir husustu. Hz Ebû Bekir istikamet üzere olanları, , Hz. Ömer, , Hz. Osman, , Hz. Ali de, olarak tarif etti. Farklı zaman ve mekânlarda yapılan tariflerin aynı bakış açısını yansıtması, Sahâbe nezdinde istikametin, olarak anlaşıldığını göstermektedir...
📖 Sayfa 220 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Örneğin Kur’an-ı Kerîm’in deveden ya da hurmadan bahsedilmesinden müşahhas olarak, deve ya da hurma değil, Allahu Teâlâ’nın yaratılıştaki eşsiz kudreti kast edilmektedir. Bunun içindir ki Kur’an-ı Kerîm’in deveden bahsetmesi, buna mukabil farklı iklimlerde bilinen başka bir hayvandan bahsetmemesi ilk muhataplarının anlayış seviyelerinden hareketle anlaşılabilir evrensel hakikatler vaz’etme gayesine mebnidir.
📖 Sayfa 88 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
...tarihselcilik, hurafe atlasına dönüşen İncil’i, kurtarma ameliyesidir. Bununla, Batılı adam Incil'in bozulduğunu ve kurtarılmaya muhtaç olduğunu da itiraf etmiş oldu. Modernistler, Allah’ın Rasûlü’ne vahyettiği şekliyle bugüne ulaşan ve bütün insanları kurtarmaya talip olan Kur’an’ın neresinde hurafe ya da beşeri bir katkı gördüler ki, onun da tarihsel olduğunu iddia ediyorlar?
📖 Sayfa 42 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Sorunsuz çağlar, Kur'an'ın yaşandığı, hükümlerinin uygulandığı çağlardır.
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Peygamberler dahil bütün insanların bilgisi sınırlıdır. Kemâl sadece Allah Teâlâ’ya mahsustur. İnsanın bilmediğini bilmesi gerçekte en büyük irfandır. Allah Rasûlü “bilmiyorum” demeyi ilmin bir parçası saymıştır.
📖 Sayfa 191 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Sprenger;
📖 Sayfa 19 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
“Müslümanların “Esmâu’r-Ricâl” adında muhteşem bir ilim dalı îrâd edip 500.000 insanın hayatını kayda geçtikleri” belirtmektedir.
Onlar yeryüzünde gezinip de, kendilerinden öncekilerin akıbetlerinin nasıl olduğuna bakmadılar mı?
📖 Sayfa 19 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Rum:9
"Allah de, sonra bırak onları, içine daldıkları batakta oynayadursunlar."
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
En'am: 91.
Kim O'nunla (Kuran-ı Mübin ile) hükmederse adil olur.
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Bize Kur'an-ı Kerîm gibi tek bir harfinde hata olmayan bir kitab indiren ve onu tahriften koruyan Allah Azze ve Celle'ye secdeler olsun.
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Kilise ve bilimin hakikati. Yeni devir, efsanevi müktesebatın hamallarını "din adamı"; bilimin işçilerini ise "aydın" olarak niteledi.
📖 Sayfa 41 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Hadis külliyâtını inkârla yola çıkan Hoca, ters istikâmetten yola giren, sonra da seyir halindeki bütün vasıtaları hatalı olmakla itham eden sürücü gibi ulemâyı tenkit ediyor.
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
"Ey insan! Cömert Rabbine karşı seni ne aldattı?" (İnfitâr: 6.)
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
"Vallahi onu mağrur eden şey cehalettir."
Kendi kendine tıp kitapları okuyanların insan tedavi ettiği bir memlekette doktor, avamın meal okuyup hüküm verdiği bir yerde alim yetişmez.
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
İslâmî bir asıldan mahrum olan, Kur’an’ın ne söylediğini anlamaktan ziyade, söylediğini tarihsel ve yerel kabul edip, O’na “Senin devrin kapandı” demeyi amaçlayan bu yönüyle de murâd-ı ilâhîyi doğru kavrayamayan anlayış usulleri içinde bugün itibariyle en yıkıcı olan tarihselciliktir.
📖 Sayfa 46 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
İdeal anlar yalnız bugünler ve yarınlar değildir. Belki de yarınlar tarihin kışına tekabül edecektir.
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Batı'nın eskisini pazarlayan Mustafa Öztürk, eğer Kur'âna vâkıf olsaydı, Allah Teâlâ'nın cahillerden olmaması için Hz. Nuh'a vaaz ettiğini meâlindeki âyeti ve mevzu ile alâkalı diğer Kur'ânî beyânları hatırlasaydı Allah'ın en büyük vaiz olduğunu görecek ve edenlerle istihza etmeyecekti, bilâkis ibret alamadığından dolayı kahrolacaktı...
📖 Sayfa 263 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
taraftarlarına göre, gerek müşrik cemiyetlerde şekillenen dinler ve gerekse tarihî-semâvî dinler, aslında insanda tabiî olarak yaşayan dinin yansımalarıdır. Binaenaleyh, insan vahye ihtiyaç olmadan da bir din icad edebilir...
📖 Sayfa 29 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Tarihî-Semâvî dinler insanın içindeki doğal dini zedelediler. Bu yüzden tarihî dinler fıtrattaki dini değiştiren hurafelerle doludurlar. Aydınlanmacılar Hıristiyanlığı "yapma, bozulmuş ve akla aykırı" kabul etti ve bu bakış açısına sahip olan olan filozofların çoğu, bir sonraki adımda ateist oldular...
.jpeg)
[...] Maalesef ki hâdise sofistik bir düğüme mahkûm edilmiştir
📖 Sayfa 222 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Ebû Zeyd’in hakikati karıştırmakla itham ettiği Hz. Ömer’in allâme oğlu Abdullah, Ebû Zeyd sûretindeki mağrurların çöküşünü anlatan “Ey insan! Cömert Rabbine karşı seni ne aldattı?” ayetindeki kıyâmet sorgusunu tefsîr ederken buyuruyorlar ki: “Vallahi onu mağrur eden şey cehalettir.” Ebû Zeyd’in Kur’an’a karşı olan bu duruşunu küfrün dışında karşılayabilecek tek kelime de cehalettir.
📖 Sayfa 171 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Allâhü Teâlâ şöyle buyurdu:
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللَّهُ ۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ
Sana vahyolunana uy! Ve Allah hükmünü verinceye kadar sabret. Çünkü O, hüküm verenlerin en hayırlısıdır.
..hakkında âlimlerin derin bir dikkatle, cahillerin ise cesaretle konuştuğu Allah Kelâmı...
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Aslında Batı, Kur'an'ın tesir gücünde bir kitaba sahip olamamanın ezikliğini yaşadı.
📖 Sayfa 244 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Kur'ân'ı Kerîm'in tarihselliğini kabul edenlerin âyetlerin tefsirinde kullandıkları da tıpkı gibi Batı'ya âit bir kavramdır. Kökleri Eski Yunan'a uzanır. kelime olarak, ifade etmek, çevirmek, yorumlamak gibi mânalara gelir. Fakat hermenötik yabancı bir metnin anlaşılır kılınma gayreti olduğundan ifade etmek ve yorumlamak diye anlaşılması daha doğru olur.
📖 Sayfa 34 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Allah Teâlâ'nın vazifesini Allah Rasûlü'ne verdiğinin ilânı, esasında meselenin hangi mecrada ele alınması gerektiğini de tayîn etmektedir ve bu Kur'ân'ı Kerîm'in açıklanmaya muhtaç olduğu hakikatini de ihtiva eder. Kur'ân'la Sünnet'in bağlamında zikredilmesi, biri gibi diğerinin de İlâhî koruma altında olmasını gerektirir*. Ayette geçen kelimesi umumî anlamda ele alındığında Allah'ın korunmasını vaat ettiği Risâlet ya da İslâm şeriatı olarak anlaşılır...
📖 Sayfa 231 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Hâdise tam da Allah Rasûlü'nün (s.a.v) 'Öyle bir zaman gelecek ki herkes Kur'an'dan istediğini çıkaracaktır.' ifadesiyle örtüşmektedir. Tarihselcilik, tarih boyu anlaşılmak istenen hevâî manaların Kur'an'a en muhalif duran versiyonudur.
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Hevalarına esir olan bazı insanlar âyetlerin bir kısmına imân etmenin, Mü'min kalabilmek için yeterli olduğunu düşünür. Namaz, oruç, hac ve zekât gibi emirleri yerine getirir, fakat faizin haram olduğunu kabullenemez. İslâm'ın siyasî hayat müdahil olmasına rıza göstermez. Kur'ân'ı Kerîm Allah'ın emirlerinin bir kısmını ihlâl edip bir kısmıyla amel eden Yahudi zihniyetinin imân algısını reddeder. Kur'ân'ı mahza bir ibadet kitabı olarak gören modern anlayış da bundan farksızdır!
📖 Sayfa 187 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Öyle bir zaman gelecek ki herkes Kur'an'dan anlamak istediğini çıkaracak."
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Allah Teâlâ'nın ayetlerine, Efendimiz'in hadislerine uymayan her anlayışın yanlış olduğunu, hakikate yalnız bu iki kaynaktan hareketle varılabileceğini tartışmasız doğru olarak benimsedik.
📖 Sayfa 47 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Hadîs başta olmak üzere ümmetin ilmî ve fikrî birikimini hurafe olarak gören dolayısıyla mâlûmu reddeden bu zümreyle konuşmak, akla zîyân bir ameliye olduğu gibi vakit israfıdır da...
📖 Sayfa 221 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Her ne kadar bazı müfessirler âyette (Hicr, 9) geçen kelimesinden Kur'ân'ı anlasalar da, bu Allah'ın Sünnet'i korumayacağını tekellüf etmediği anlamına gelmez. Zira Kur'ân'la amel edilebilmesi anlaşılmasına, anlaşılması da Sünnet'in varlığına bağlı olduğuna göre Kur'ân'ın i olan Sünnet'in de Kur'ân bağlamında korunması gerekir. Çünkü beyân edilenin korunması beyân edenin doğru bir şekilde muhafaza edilmesine bağlıdır. Kur'ân'ı Kerîm ancak muradı İlâhî çerçevesinde anlaşılırsa korunmuş olur.
📖 Sayfa 232 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
İlim ve fikir namusuna sahip olanlar dâvalarını müdafaa ederken düşündükleri gibi konuşur, inandıkları gibi yazarlar. Doğu'da ve Batı'da bu cinsten mührü çözülmemiş nice namsız , nişansız mütefekkirler hazinesi vardır. Mâşerî vicdan bunları büyük muzdaripler kadrosu olarak selâmlar. Konjonktüre göre konuşan fikir hokkabazlıklarına karşı soylu bir mücadele veren muzdaripler, silâhı kalem olan büyük zaferler kazanmış, hokkabazların iç bünyeyi sinsi bir virüs gibi kemiren imar görünümlü ifsad faaliyetlerini teşhis ederek fitneyi etkisiz hâle getirmişlerdir...
📖 Sayfa 309 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Modernistler, Allah Resulü'ne (s.a.v.) vahyettiği şekliyle bugüne ulaşan ve bütün insanları kurtarmaya talip olan Kur'an'ın neresinde hurafe ya da beşeri bir katkı gördüler ki, onun Tarihsel olduğunu iddia ediyorlar??
📖 Sayfa 41 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
M. Heidegger'in tefekkürüne ciddi mânada tesir eden Nietzsche'ye göre,
📖 Sayfa 37 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Ünlü İngiliz Ortaçağ tarihçisi F.J.C. Hearnshaw, Müslümanların tarihe ve tarih ilmine katkılarına dair: "Müslümanlar vak'aları mesnet göstererek tesbit eden ilk tarihçilerdir. Tarihî vak'aların sınırlarını onlar genişletmiş, tarih felsefesini ilk defa onlar ortaya koymuşlardır. Tarihçinin ilk vazifesi olan; hükümde doğruluk ve saflık onların vazgeçilmez ilkeleridir. Biz ise, onların açtığı bu iz üzerinde yürümekteyiz.*"
📖 Sayfa 19 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Tarihselcilik Kur'ân'ı anlamada yapıldığında Kur'ân tefsirine dair seleften bütünüyle farklı yeni bir usûl ortaya çıkmaktadır. Şöyle ki; Âyet-i Kerîm'e lâfızlarının ifade ettiği mâna her ân farklılık ifade edecek, buna paralel olarak hitâb-ı İlâhîye muhatap olanlar da sürekli farklı bir kimlikle Kur'ân'ın karşısına çıkacaklardır. Çünkü insan tarihîdir; onun tarihîliği sürekli bir değişim içerisinde olduğunu gösterir. Dolayısıyla, Kur'ân değişen insanın hayatına konuşabilmek için bu değişime ayak uydurmak zorundadır!..
📖 Sayfa 5051 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Ulemânın Kur'ân'ı anlama hususundaki ameliyeleri göstermektedir ki; felsefî, edebî ya da başka bir metni okurken takınılan tavırla Kur'ân'ı okurken benimsenen usûl, muhakkak ki farklı olmalıdır. Bu yüzden kutsal olmayan metinlerde cari olan özne-nesne ilişkisi Kur'ân'a uygulanmamalıdır...
📖 Sayfa 91 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Şu da bilinmelidir ki, Cenab-ı Hakkın irâdesinin, fiillerine önceliği vardır. Yâni bir şey yaratılmadan önce bilgi olarak O'nun katında ezelî bir sûrette mevcuttur. Âlemler yaratılmadan, yâni emrinden önce âlemlerin yaratılacağı Allah Teâlâ'nın malûmu idi. Buna göre, âlemlerin yaratılmış olması, ona işaret eden emrinin mânâ ve lâfız itibarıyla yaratılmış olduğuna delalet etmez. Çünkü İlm-i İlâhî'nin varlıklara önceliği vardır. Bu yüzden,
📖 Sayfa 55 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
İnkâra sürükleyen söz ve sebebleri bilmek, âkide ile alâkalı mevzulara vakıf olmaktan daha önemlidir. Çünkü yeterlidir. Yâni İslâm'a girmek kolay fakat İslâm'da kalmak, tefekkürü murad-ı İlâhî çerçevesinde inşa etmek zordur. Nitekim Kur'ân'ı Kerim her Müslümana şu duayı yapmayı telkin etmiştir : Peygamberimiz de ümmetine talim makamında şu duayı çok yapmıştır:
📖 Sayfa 218 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Ebû Hanife cevabını veremeyeceği bir konuda "bilmiyorum" der, çözmek için uğraştığı konuyu karara bağlayınca sevincinden "Allah-u Ekber" diye bağırırdı.
📖 Sayfa 191 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Asırlar boyu nesebi farklı pek çok düşünce, ideoloji ve sistem İslam'la hesaplaştı fakat hiçbiri Onun ayetlerini tarihselleştiremedi. Bugün de yarın da tarihselleştiremeyecek.
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Tarihi şahıslardan bahseden ayetlerde, yaşayan ve yaşayacak olan bütün insanlara dair, öğütler, ibretler ve değişmez ilkeler vardır.
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Aydınlanmak isteyen insanın kendisi, aydınlatılması istenen şey de insan hayatını anlam ve düzenidir. Bu da tipik bir tarihî fenomendir. İnsanlık tarihinde bir zaman gelip de hayatın düzenini ayarlamış olan değerler, formlar canlılıklarını yitirince yeni bir düzene kılavuzluk edecek düşünceler aranır. İşte Yeni Çağ'ın Aydınlanması da bu çeşitten bir arama ve bulma gayretidir...
📖 Sayfa 26 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Ademoğlu “anlamaktan aciz olduğunu” anlayınca büyük oluşlara kapı aralar. Kalbin daralıp zihnin durduğu anlarda bazen bir yerine bin “oluş” zuhûr eder. Gecenin zifiri karanlığında ayağının üzerini göremeyenler, çakan bir şimşekle kilometrelerce öteye uzanır...
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Klisenin taassubundan kurtulan akıl, kendi kilisesini kurdu. Artık iki farklı din vardı: ve . Akıl dinine göre, Tarihî Din yanlışların atasıydı. İnsan tabiatını tahrif etmişti ve Akıl Dini, Hıristiyanlıkla hesaplaşarak mâzinin intikamın alacaktı...
📖 Sayfa 29 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Hıristiyanlığın önünü kapayan, buna mukabil akla sınırsız hâkimiyet alanı açan
📖 Sayfa 28 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Tarih, imân zafiyeti yaşayan birçok müellifin makam sevgisiyle hakikati çarpıttığına şahitlik etmiştir. Yahudiler Tevrat'ı, Hıristiyanlar İncil'i menfaatlarının devam ve bekası için tahrif ettiler. Abdullah b. Ubeyy b. Selül zihniyetiyle aynı ameliyeyi Kur'ân'a da tabik etmek istediler. Fakat Kur'ân'ın "mushaf" hâline getirilmesi, fiili tahrife mânî oldu . Bundan dolayı onlarda te'vil yoluyla tahrifi denediler ve netice de ortaya yığınla mezhep çıktı ve hepsi de birtakım bâtıl te'villerle meşruiyetini Kur'ân'a nisbet etti.
📖 Sayfa 186 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Âyetler umumî ilkeler tâyin etmenin yanı sıra, asıl olarak ifade ettikleri hususlarda, lâfzın meşru kabul ettiği usûller dairesinde, tek başlarına muayyen mânâlar ihtiva ederler. Usûlcülerin âyetlerden hareketle tesbit ettikleri ilkelerde ise, kendi başına bir hüküm oluşturan âyetleri devre dışı bırakmak şöyle dursun onların ifade ettikleri anlamları pekiştirmeyi gâye edinmişlerdir. Bu yüzden, İslâm âlimleri ilke, maslahat ve hikmet zarfları ile âyet-i kerîmelerin ifade ettikleri muayyen mânâların perdelenmesini gayrı meşru telâkki etmişlerdir...
📖 Sayfa 90 · Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak
Sıkça Sorulan Sorular
Kur'an-ı Kerim Müdafaası kimin eseridir?
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, İhsan Şenocak tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2016'da yayımlanmıştır.
Kur'an-ı Kerim Müdafaası kaç sayfadır?
Kur'an-ı Kerim Müdafaası, 324 sayfadır (Hüküm Kitap baskısı).
Kur'an-ı Kerim Müdafaası'nın en ünlü sözü nedir?
“Akıl Dini'ni müdafaa noktasında, kiliseye açıkça hücum eden bazıları da vardı ki, kilisenin müdafaa ettiği tanrının gerekliliğini itiraf etmekten kendilerini alamıyorlardı. Meselâ Voltaire:”