Kudsi Erguner'in 2014'te yayımlanan Ayrılık Çeşmesi adlı eseri, Anı-Mektup-Günlük türünün önemli örneklerindendir. Arzu Açan Aygüner çevirisiyle İletişim Yayınları tarafından Türkçeye kazandırılmıştır. Müzik dünyasından Ayrılık Çeşmesi'den seçilen bu sözler, okur beğenisiyle sıralandı.
Ayrılık Çeşmesi'den En Beğenilen Alıntılar
Toplumumuz, Avrupalı'nın somut çözümlerle soyut meselelerden kurtulduğuna ; bilimle metafizik safsatalardan arındığına ; endüstriyle zaman kaybından kurtulduğuna ; düşünceyle Tanrı'dan azad olduğuna ; üstün edebiyatı ve kültürüyle, insanların tabiatlarındaki vahşeti yendiğine inandırılmıştır.Oysa dün Avrupalılık-çağdaşlık, bugün ise globalizm adı altında dünyaya yayılan uygarlığın doğrularının yanı sıra yanlışların da olduğu, başta Avrupalı aydınlanlar ve filozoflarca ortaya konmuştur
📖 Sayfa 12 · Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner
Eski toplumumuzda konser geleneği olmadığı için müzikseverler klasik ve dinî müziği camilerde, tekkelerde veya özel meclislerde dinleyerek öğrenirdi.
📖 Sayfa 42 · Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner
Kendi ülkesinde yasaklanırken İngiltere'nin ortasında Mevlevi ayini yapmak ve Avrupalıların saygısını görmek bize garipliklerin en büyüğü gibi gelmişti.Garipti çünkü,fark etmiştik ki ülkemizdeki otoritelerin kendine örnek alıp ne pahasına olursa olsun bizi benzetmeye çalıştığı toplumdaki insanların bir kısmı, bize benzemeye uğraşıyordu.
📖 Sayfa 110 · Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner
Eliyle içinde bulunduğumuz tabiatı işaret eden Aldaş "İşte" dedi, " Bu hiçlikten yalnızca Allah'a iman çıkabilir..."
📖 Sayfa 140 · Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner
Doğu medeniyetleri; zevkinde, estetiğinde ve sanatında bulunan devamlılığı inanç dünyasındaki güven ortamına borçludur. Batı medeniyeti ise şüpheciliğiyle felsefe, sanat ve estetikte kararsız kalmıştır.
📖 Sayfa 196 · Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner
Verilen molalarda aralarına karıştığım Afganlıların aşırı dindarlığı beni çok şaşırtmıştı.İçlerinde Özbek asıllı olduğu için Türkçe de konuşan ve sonradan dost olduğun Aldaş'a, bu kadar dindar ve İslâm'a bağlı olmalarının beni şaşırttığını belirtince, başımı kaldırıp etrafa bakmamı söyledi.Çevrede en ufak yeşilliğin olmadığı kıraç dağlardan başka bir şey görünmüyordu.Eliyle içinde bulunduğumuz tabiatı işaret eden Aldaş "işte!" dedi, Bu hiçlikten yalnızca Allah'a iman çıkabilir.
📖 Sayfa 140 · Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner
Türk toplumu, evde anne ve babasından sonra okulda öğretmeninden, askerde çavuşundan, delikanlılığında polisten dayak yiyerek demokratikleştiğinden (!) biz ilkokul öğrencileri de ilk öğrenimimiziyeterinxe aldık.
📖 Sayfa 34 · Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner
Söylenenlere göre, onun gibi(Kudsi efendi) rafine ve alim olan Üsküdar meydanındaki Yeni Camii'nin eski imamı Nafiz Uncu ile birlikte, hafızalarını tazelemek için kol kola yürüyüşe çıkarak Kur'an'ı hatmederler ve kimseyle karşılaşmamak için özellikle mezarlığın arkasındaki ıssız yolları tercih ederlermiş.
📖 Sayfa 49 · Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner
O da (Mevlana) İbn-i Arabi Hazretlerinin eserlerinden pek hazzetmezmiş.Birisi bir gün İbn-i Arabi'nin büyük eseri Fütuhat-ı Mekkiyeyi getirmiş ve ısrarla okuyarak Mevlana'yı epey sıkmış.O arada Zeki isminde bir hafızın odaya girdiğini gören hazret, okunan metni derhal keserek "Ey Zeki haydi benim için birşeyler söyle, şimdi Fütuhat-ı Mekkiye zamanı geçti, Fütuhat-i Zekiyye başlıyor" demiş.
📖 Sayfa 53 · Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner
Teokratik düşüncedeki insanlar, genellikle kendilerinden önce , etraflarını düzeltme hatasına kolayca düşerler.
📖 Sayfa 190 · Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner
Genelde İmam Hatip Okulları ile İlahiyat Fakültelerinde tekke ve tarikatlara düşman olarak yetişmiş genç imamlar, Diyanet İşleri Bakanlığı 'nca bu camilere atandıklarında ,ilk iş olarak o mekâna halen manevi bağı olan tekke cemaatini dağıttılar ve olası toplantıları engellediler.
📖 Sayfa 48 · Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner
Zaten bence barındırdığı gelenekler ortadan kaldırıldıktan sonra binaları tamir ettirmek, insanları öldürüp cesetlerini süslemekten farklı değil...
📖 Sayfa 64 · Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner
"Halbuki bir şeyin değerini veren onun eski veya yeniliği değildir. Elmas da değerini eski veya yeni oluşundan değil, sadece elmas oluşundan alır. Oysa bugünün insanı, eski diye nice elması çöpe atmakta."
📖 Sayfa 11 · Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner
...bu tür yayınlarda genç kuşakların bu eskiye (!) ait müziği dinlemelerinin önlenmesi, asla bu yönde teşvik edilmemeleri gerektiğini söylüyordu. Kısacası, resmen ben ve neyim kapıya konduk. Piyano çalan arkadaşım ise gururla konserini verdi.
📖 Sayfa 83 · Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner
Teokratik düşüncedeki insanlar, genellikle kendilerinden önce, etraflarını düzeltme hatasına kolayca düşerler.İnsanlar kendi nefislerine olan yenilgilerine ve inançlarının zayıflığına, içinde bulundukları toplumu neden görerek, kendilerini bırakıp etraflarıyla amansız bir mücadeleye girerler.
📖 Sayfa 190 · Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner
Tasavvufun liberal çevrelerce hoşgörülü olarak kabul edilmesi, kaynağını " İnsanın kendi nefsine zorlayıcı, başkalarına karşı ise hoşgörülü olması" ilkesinin, dini kaidelerden kolayca taviz verilebilmesi şeklindeki yanlış yorumundan alır.
... aldığım tasavvuf terbiyesinde, bana insanın eserinden önce geldiği öğretilmişti. Yani doğru görünen bir eser eğri ellerden çıkmışsa hiçbir değeri yoktur. (Doğru insan yanlış bir iş yapmışsa hikmet aranmalı, eğri bir insan doğru iş yapmışsa şüphe duyulmalıdır.
📖 Sayfa 125 · Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner
"Klasik Türk Müziğini teşvik etmeye yönelik her türlü faaliyet yasaktır. "
📖 Sayfa 39 · Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner
Lise hayallerimiz koca bir duvara toslamıştı...
Sıkça Sorulan Sorular
Ayrılık Çeşmesi kimin eseridir?
Ayrılık Çeşmesi, Kudsi Erguner tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2014'te yayımlanmıştır. Türkçeye Arzu Açan Aygüner çevirmiştir.
Ayrılık Çeşmesi kaç sayfadır?
Ayrılık Çeşmesi, 220 sayfadır (İletişim Yayınları baskısı).
Ayrılık Çeşmesi'nin en ünlü sözü nedir?
“Toplumumuz, Avrupalı'nın somut çözümlerle soyut meselelerden kurtulduğuna ; bilimle metafizik safsatalardan arındığına ; endüstriyle zaman kaybından kurtulduğuna ; düşünceyle Tanrı'dan azad olduğuna ; üstün edebiyatı ve kültürüyle, insanların tabiatlarındaki vahşeti yendiğine inandırılmıştır.Oysa dün Avrupalılık-çağdaşlık, bugün ise globalizm adı altında dünyaya yayılan uygarlığın doğrularının yanı sıra yanlışların da olduğu, başta Avrupalı aydınlanlar ve filozoflarca ortaya konmuştur”