Atilla Doğan'ın 2021'de yayımlanan Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı? adlı eseri, Din (İslam) türünün önemli örneklerindendir. Türkçe baskısı Beyan Yayınları tarafından yayımlanmıştır. Din okurları için Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?'dan derlenen en akılda kalan sözler burada.
Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?'dan En Beğenilen Alıntılar
" Aklını kullanmaya cesaret et ! "
📖 Sayfa 127 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
Osmanlı'da materyalist düşüncenin ilk ateşli savunucusu Beşir Fuat olmuş ve bu düşünce onu intihara kadar götürmüştür.
📖 Sayfa 71 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
Evrim teorisini sağlıklı değerlendirmek için bütün dünyada felsefi, sosyal, siyasal, iktisadi sonuçlarına bakmak gerekmektedir. Böyle yapıldığında ise evrim teorisinin bilimsellikten çok ideolojik amaçlar güdülerek kurgulandığı ortaya çıkmaktadır.
📖 Sayfa 134 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
" Eğer bir ulus yıkılmışsa bunun nedeni elitin karakterindeki ve akli kabiliyetindeki bozulmadır."
📖 Sayfa 59 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
" Tabiat acımasızdır , kendisini korumaya gücü yetmeyenlerin ölmesine acımaz. Yalnız en hareketli , en kuvvetli olanlar yaşama hakkına sahiptir. "
📖 Sayfa 89 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
Abdullah Cevdet, Batı medeniyetinin temellerini ve özelliklerini şu cümlelerle ifade etmektedir:
📖 Sayfa 75 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
“Günümüz medeniyetinin, medeni olmayanlara merhameti yoktur. Tekâmül yani evrim kanunu merhametsiz ve insafsızdır. Zayıfları, cahilleri, ehliyetsizleri yok olmaya mahküm eder. Evet, “kuvvet hukuk vermez” fakat kuvvete hukuk verdirmek de yine kuvvet ile olur.”
Tesadüfle bu kadar mükemmelliğin olması mümkün değildir.
📖 Sayfa 71 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
" Doğa ne gaddardır, ne de iyi kalpli. O sadece türü düşünür ve bireye karşı dehşet verici bir şekilde lakayt kalır."
📖 Sayfa 59 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
... Allah insana, kendisini ve varlığını anlayabilmesi için kendinden birçok özelliği geçici olarak vermiştir. İnsan, kendisini vw dünyada neyi nasıl yaptığını anlamaya çalışsa yaşadığı evreni de daha rahat anlayıp, anlamdırabilecektir.
Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
Savaşlar yaşam mücadelesinin önemli bir şekli olarak devam edecek ve askeri etkinlik ülkelerin medeniyet düzeylerini gösterdiğinden gelecekte savaşlar , geçmişe göre daha öldürücü olacaktır.
📖 Sayfa 59 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
Osmanlı aydınlarından sosyal Darwinist düşüncenin ilk temsilcisi Ahmet Mithat Efendi’dir.
📖 Sayfa 68 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
Panteizm , modern bilim adamının dünya sistemidir.
📖 Sayfa 48 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
Rumeli'de Balkan vahşilerinin işledikleri cinayetler , katliamlar asrın taşlamış vicdanına hiçbir söz söylemedi. Boğazlanan , parçalanan , yakılan kadınların , çocukların, ihtiyarların acı feryatları onları asla incitmedi. İnsanlığın ruhumda hayvanlığın asırlardan beri birikmiş vahşetlerini taşıyan yirminci asrın bu hak ve adalet karikatürü yüzündeki medeniyet peçesini kaldırarak , sırıtan dişleriyle en eski ananevi vahşeti mırıldandı : Yaşama hakkı güçlülerindir. Zayıflar ölmeye mahkûmdur. Evet hayat edebi bir harptir.
📖 Sayfa 90 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
İnancın başladığı yerde bilim biter.
📖 Sayfa 47 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
II. Abdülhamit biyolojik materyalizmin girmesini engellemeye çalışmaktaydı. Ancak Batı'nın bilim ve tekniğinin bir devlet politikası olarak benimsendiği bir dönemde Batı bilim dünyasını son derece etkileyen biyolojik materyalizm akımının girmesinin önlenmeye çalışılması nafile bir çabaydı. Dolayısıyla sağlıklı bir şekilde tartışılmayan ve Osmanlı aydını tarafından “kanun-u tekâmül” olarak algılanan evrim teorisinin toplumsal hayata uyarlanması, yüzeyselliği ve problemleri de beraberinde getirmekteydi.
📖 Sayfa 77 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
" Din halkın ilmidir , ilim bilim adamlarının dinidir."
📖 Sayfa 104 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
Abdullah Cevdet’e göre ilkel kavimlere göre medeni milletlerin kafatasları daha büyüktür ve giderek büyümektedir.
📖 Sayfa 73 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
Doğal ayıklanmacı evrimci düşünce, önce insanı hayvandan türeterek insanlığın kutsallığını yıkmış ve sıradanlastirmis ve daha sonra da kaynakların kıtlığını gerekçe göstererek savaşın kaçınılmaz olduğunu iddia etmis ve bu savasta az da olsa hayatta kalanların türün evrimlesmesini ve ilerlemesini sağladığı için güçsüzlerin öldürülmesini ilerleme adına zorunluluk olarak g ileri sürmüştür.
📖 Sayfa 130 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
" Menfaat varken, hangi hak, hangi adalet, hangi insaniyet, hangi medeniyet gözetildi... Sosyoloji âlimlerinden Nietzsche diyor ki; toplumsal heyet vahşice hükmetme arzusuna sahiptir..."
Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
|Hakkı behiç
"Türk resmi ideolojisinin bilimci(scientist) arka planını oluşturması nedeniyle günümüze yansıyan ciddi neticeleri olan bir popüler materyalist yorumu kavramadan çağdaş Türkiye'yi anlamak mümkün değildir."
Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
| Şükrü Hanioğlu
Savaş kaçınılmazdır ve barış , sadece ayakta kalmak için uluslar ve gruplar arasında devam etmekte olan mücadelede savaşın bırakıldığı andır.
📖 Sayfa 41 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
" Menfaat varken , hangi hak , hangi adalet , hangi insaniyet , hangi medeniyet gözetildi... Sosyoloji âlimlerinden Nietzsche diyor ki ; toplumsal heyet vahşice hükmetme arzusuna sahiptir..."
📖 Sayfa 115 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
Tanrı ve doğa birdi , çünkü doğa ve madde bizzat tanrının kendisiydi.
📖 Sayfa 48 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
Bilimde Tanrı'ya yer olmadığını belirterek dinin, insanın kendi çıkarları için ürettiği bir şey olarak bütün sosyal kötülüklerin kaynağı olduğunu ifade etti.
📖 Sayfa 63 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
Adaletsizliğin çaresi baskı değil , kişilerin hukukuna riayet edilmesidir.
📖 Sayfa 118 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
" Darwin'den etkilenmeyen hiçbir bilim branşı yoktur ve yaşamak için mücadele kavramını kullanmayan eğitimli bir kişi bile bulmak mümkün değildir."
📖 Sayfa 60 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
" Bana hiç bir şey ismimin Darwin'in ismiyle beraber anılması kadar büyük bir zevk vermemektedir."
📖 Sayfa 54 · Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan
Sıkça Sorulan Sorular
Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı? kimin eseridir?
Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, Atilla Doğan tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2021'de yayımlanmıştır.
Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı? kaç sayfadır?
Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?, 144 sayfadır (Beyan Yayınları baskısı).
Bir Müslüman Evrim ve Sosyal Darwinizm'e Nasıl Bakmalı?'ın en ünlü sözü nedir?
“" Aklını kullanmaya cesaret et ! "”