Beşir Ayvazoğlu'nun 2016'da yayımlanan Dünyayı Güzelleştirmek adlı eseri, Edebiyat türünün önemli örneklerindendir. Türkçe baskısı Kapı Yayınları tarafından yayımlanmıştır. Eserin en çok paylaşılan satırları, beğeni sırasına göre burada listelendi.
Dünyayı Güzelleştirmek'ten En Beğenilen Alıntılar
''İnsanın dünyadaki esas vazifesi dünyayı güzelleştirmektir.''
Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Turgut Cansever
Betonarme, bu iradenin gelecek nesillere dayatılması demektir. Kentin sürekli değişebilir olması, yeni nesillere yaşadıkları kente kendi iradeleriyle katkıda bulunmalarının imkânlarını sağlamak gerekir.
📖 Sayfa 104 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
...günümüz Türkiye'sinde, bırakın diğer kesimleri, Müslümanların kendileri için meydana getirdikleri yapıları ve çevreleri bile tek kelimeyle "felaket" olarak görürdü.
Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
''Türk, İslam, Osmanlı kültür çağının en üst ifadesi, Cansever'e göre, mimaride tezahür etmişti.''
📖 Sayfa 8 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Süleymaniye Camii çevresindeki evlerin pencerelerinin, camii daha büyük göstermek için vaaatî pencere ölçeğinden daha küçük imal edilmiştir.Üsküdar Mihrimah Sultan Camii'nin arkasındaki sadrazam konaklarında da pencereler daha küçük tutulmuştu ;böylece âbidevî camiler akıl almaz nisbî bir büyüklük kazanıyordu
📖 Sayfa 16 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
"Prof. Kessler de Gece Postası veya Son Saat'te gecekondu meselesiyle ilgili yazılar yazar, ayrıca her fırsatta bu meseleyi konferans biçiminde anlatırdı. Türk vatandaşı olmuştu. O zaman İstanbul'da bin beş yüz civarında gecekondu vardı. "Eğer bu insanların problemlerine çare bulunmaz, gecekondulaşma önlenmezse bu ülke korkunç krizler yaşayacaktır!" derdi, yani bugünleri o yıllarda görmüştü. Onun yazılarını okur, konferanslarını dinlerdim."
📖 Sayfa 38 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Bogota'da şehrin düzensiz olduğu öne sürüldü ve büyük petrol serveti kullanılarak yamaçlara apartmanlar yapıldı. Aşağıdaki fakir şehrin gecekondularını yıkıp insanları bu apartmanlara yerleştirdiler. Bu, kırk sene evvel cereyan eden bir olay. On binlerce insan evini, çocuğunu, karısını kaybetti. On sene sonra da banyolardaki ineklerin nasıl çıkartılacağı meselesi ortaya çıktı.
📖 Sayfa 93 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Süleymaniye Camii çevresindeki evlerin pencerelerinin, camii daha büyük göstermek için vasatî pencere ölçeğinden daha küçük imal edildiğini söylüyordu. Üsküdar Mihrimah Sultan Camii'nin arkasındaki sadrazam konaklarında da pencereler daha küçük tutulmuştu; böylece abidevî camiler akıl almaz bir nisbî büyüklük kazanıyordu.
Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
...Bursa o zaman şiir gibi bir şehirdi. Buna rağmen babam "Bursa'yı ne hâle getirmişler!" diye isyan etmişti. Çünkü onun eski Bursa'sı bizim eski Bursa'mızdan daha güzeldi. Sokaklarında su kanalları vardı, bu kanallarda şelâleler oluşur, etraf su sesleriyle dolardı. Yeşilin her tonunun köpürdüğü bir şehirdi Bursa, bir şehircilik harikasıydı.
📖 Sayfa 28 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Hz. Peygamber’in “Bak her şeye bak, gökteki yıldıza aya, yere, toprağa, her şeye bak.” mealindeki emrinin gereği olarak Türk evinde insan bir tek yöne bakmaya emredilmiş bir varlık değil.
📖 Sayfa 148 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
.. Dev apartman blokları yahut yan yana dizilmiş bir örnek evlerden oluşan mahalleler, şehirler oluşturmak, elbette aynı zamanda aileyi standartlaştırma iradesini yansıtıyordu.
📖 Sayfa 108 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Gelecek depremde iki köprü ve yakın tarihte çok dikkatli inşa edildiğini bildiğimiz birkaç bina dışında her şey yıkılacak. Cehaletin, bu dünyanın habersiz emredici yönetimin bıraktığı miras bu. Sadece İstanbul için değil, deprem kuşağında bulunan Türkiye'nin hemen bütün şehirleri için söz konusudur.
📖 Sayfa 133 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
- Standart aile ve standart insan.. Totaliter rejimlerin istediği de bundan başkası değil.
📖 Sayfa 106 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
- Tabii. Ne korkunç bir şey değil mi yani? Her ailenin şu kadar çocuk sahibi olacağını söylemek filan gibi bir şey.
...Türk evi hem heyet-i umumiyesiyle, hem de bütün unsurlarıyla, Hz. Peygamber'in ifade ettiği şekilde insanın asli vazifesi olan dünyayı güzelleştirme görevini gerçekleştirme bilincinin ve iradesinin yansımasıdır.
📖 Sayfa 149 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
"Başta İstanbul olmak üzere, bütün Osmanlı şehirleri oluşurken, mesken mimarisinde daha çok ahşap ve kireç gibi nispeten dayanıksız malzemelerin tercih edilmesi doğrudan doğruya İslâmî dünya görüşü ve tasavvufi duyarlıkla ilgilidir. Cansever'e göre, ahşap, taş'la temsil edilen kalıcı, değişmez büyük değerler sistemi karşısında günlük hayatı tanzim eden çerçevelerin değişmeye açık ve dinamik süreç oluşunu ifade etmektedir."
📖 Sayfa 17 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
1930 yıllarda ben ilkokula giderken Bursalı hanımlar aralarında şöyle konuşurlardı."Bey diyor ki, şu bizim evin çivit rengi artık canımı sıkmaya başladı hanım.Bu sokakta şu bey filanca sarıyı koydu.O sarının yanında bizim çivit rengi iyi düşmüyor, onu kaldıralım da beyaza boyayalım" diyor.Ben de diyorum ki, "Eğer evin dışını beyaza boyarsak o zaman içini ne yapacağız? Öbür hanım" ama bizim sokakta şuraya ışık düşer, o ışık o kadar güzeldir ki, mavi renkle beraber beyaza boyarsanız kaybolacak
📖 Sayfa 29 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
O halde evleri standartlaştırmak yerine, evlerin parçalarını standartlaştırmak daha insani bir çözümdür ve yalnızca Osmanlı dünyasında uygulanmıştır.
📖 Sayfa 106 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Düşünün bir kere, duvarlardan ve pencerelerden oluşmuş, bir kilometre boyunca uzanan bir sokak. Bir arkadaşınızı bulmanız için o evden yansıyan şahsiyete değil, kapı numarasına bakacaksınız. Diktatörler ve onların yakınları, yani diktatörün gücünü paylaşanlar, onlar her biri kendilerini bir Firavun addediyor, güçlerini ispat etmek için hareket ediyorlar. Devasa apartman blokları yapıp insanları buralara istiflemek...
📖 Sayfa 119 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Ahşap, değişmeyen, kalıcı büyük değerler karşısında günlük hayatı tanzim eden çerçevelerin değişmeye açık oluşunu, hayatın dinamik bir süreç oluşunu simgeliyor, değişmeyecek olanın ancak ilahi gerçek olduğunu telkin ediyordu. Böylece her nesil kendi şehrini inşa edebiliyor, kendi yaşama ortamını yeniden düzenleyebiliyordu.
📖 Sayfa 120 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Bunun için Türkiye şehirleşmesini yeniden düşünmek, deprem tehlikesine maruz nüfusumuzu yeni şehirlere düzenli bir şekilde yerleştirmek bugünden itibaren esas vazifemiz olmalıdır.
📖 Sayfa 134 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
...İnsan, çevrenin oluşumuna katılabilirse, onu daha fazla güzelleştirmek ister, böylece zaman içinde mimariyi fark ederek anlamaya ve tadına varmaya başlar, onunla yaşar, onu geliştirir, hatta birlikte gelişir.
📖 Sayfa 8 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
"III. Selim devrinden itibaren bu ölçüler kaybedilmiş, sadece abideleri örtmekle kalmayıp şehrin sonsuz mekânla irtibatını da kesen kâgir binalar yapılarak dinamik bir süreç halindeki şehir anlayışından donmuş şehir anlayışına geçilmişti."
📖 Sayfa 17 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Prof. Harr diyor ki: "Bana evlerin 30-40 senede eskimesini sağlayın, ben size dünyanın bütün şehirlerinin meselelerini halledeyim." Halbuki Avrupa'da şehirler hiç değişmeyecekmiş gibi kuruldu.
📖 Sayfa 105 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
"İstanbul, bilhassa Tanzimat'tan sonra, gafil aydınların ve yönetici zümrelerin jakobence tutumları yüzünden, bir neslin sonraki nesilleri kendi inşa ettiği şehir çerçevesinde yaşamaya mahkûm eden Batı şehirlerine benzemeye başlamış, bu yüzden kendini yenileyemediği gibi, kendi kültürünü de üretemez hâle gelmişti."
📖 Sayfa 17 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Esasında İslam inancında mekan ve zaman kategorileri -Allah haricinde- her şeyi taşıyan, birbirine bağlı iki temel kategori. Dolayısıyla hareket de çok önemli bir faktör. Hareket esnasında varlığın fark edilmesi esas.
📖 Sayfa 50 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
...insanlar arası ilişkilerin belli bir düzen içerisinde cereyan etmesi için sağlam bir ahlâk anlayışı, adalet ve karşılıklı sorumluluk duyguları gerekir. Bütün bunların sağlayan düzenleyici bir inanç sistemi olmadan şehir, şehir olmaz.
📖 Sayfa 116 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
"Aydın Germen'in Amerikalı bir arkadaşı Bursa'yı görünce, "Dünyada şehir denebilecek iki şehir vardır; biri Floransa. diğeri Bursa... Floransa bile, Bursa'nın yanında iç karartıcı, karanlık, pis bir şehir!"
📖 Sayfa 28 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
"Napolyon'u Almancadan okudum, Rusya Seferi'ne çıkmadan kırk gün önce Rusça öğrenmeye karar verdiğini ve kırk günde konuşur hâle geldiğini öğrenince. ben niçin yapamayayım dedim. Kırk gün Fransızcaya çalıştım ve Bergson'u okumaya başladım." O eski adamlardaki müthiş irade, inanılmaz bir şeydir."
📖 Sayfa 36 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
…varlığın idrakı esas ve mekan sonsuz olunca, mekanın sonsuzluğunun idrakı temel olunca, bu sonsuzluğu kırmak adeta bir günah haline geliyor. Sonsuzluğun kırıldığı her yer, insanın varlığı idrak etmesine engelleyen bir mania addediliyor.
📖 Sayfa 51 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
“Farsça öğrenmek istiyorum, ama bilmem ki başarabilir miyim?” dedim. O yumuşak insanın gözünde şimşekler çaktı: “Ne demek yapabilir miyim?” dedi, Napolyon’u Almancadan okudum, Rusya Seferine çıkmadan kırk gün önce Rusça öğrenmeye karar verdiğini ve kırk günde konuşur hale geldiğini öğrenince, ben niçin yapmayayım dedim. Kırk gün Fransızcaya çalıştım ve Bergsonu okumaya başladım.” O eski adamlardaki müthiş irade, inanılmaz bir şeydir.
Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Şehir, odak noktaları etrafında oluşuyordu. Bu odak noktaları değişmez değerlere sahipti. Yani din temsil ediliyordu oralarda. Bütün insanlık tarihinin takip ettiği bir esas olmak üzere; inanç, kültür, iktisadi hayat ve sosyal hayat bir bütünlük teşkil ediyordu. Yani İslâmî mânâda tevhid inancının bir yansımasıydı bu.
📖 Sayfa 52 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Şimdi bakın, bir kere tutumlulukla insanın yaşama şartları arasındaki dengeyi tarif etmemiz lazım. Yani tutumluluk hiçbir insanının insanca yaşamasını engelleyecek bir çözüm haline gelmemelidir.
📖 Sayfa 75 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
"Türkler, Allah'ın yarattığı en müstesna güzelliklere sahip küçük meyillerle yükselip alçalan ve tepelerle tezyin edilmiş yarımada üzerinde bu tepelere ilâve etikleri abideleriyle büyük camileriyle Allah'ın bu yarattığı bu nadir güzellikte araziye erişilmez güzellikler ilâve etmiş bulunuyorlar."
📖 Sayfa 144 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Hafızamda bazı ses kayıtları da var. Mesela Bursalı hanımlar aralarında zaman zaman şöyle konuşurlardı: "Bey diyor ki, "Şu bizim evin çivit rengi artık benim canımı sıkmaya başladı hanım. Bu sokakta, şu bey filanca sarıyı koydu. O sarının yanında bizim çivit rengi iyi düşmüyor, onu kaldıralım da beyaza boyayalım' diyor. Ben de diyorum ki, 'Eğer evin dışını beyaza boyarsak o zaman içini ne yapacağız?' Öbür hanım 'Ama sizin sokakta şuraya ışık düşer, o ışık o kadar güzeldir ki, mavi renkle beraber, beyaza boyarsanız kaybolacak."
Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
"Cansever, bugünkü şehirlerimize hâkim olan tabiat-yapı ilişkisinin insanı tabiat karşısında da yabancı bir seyirci durumuna düşürdüğü kanaatindeydi."
📖 Sayfa 14 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Düşünün bir kere, İstanbul, matbaanın gündeme geldiği günlerde, büyük Avrupa şehirlerinde yazılan kitapların toplamından fazla kitap yazılan bir şehir, yani dünyanın en fazla kitap üreten şehri...
📖 Sayfa 66 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
İhtilâlden sonra da bunlar el üstündeydi. Muzaffer Uluşahin, daha sonra Ereğli Demir Çelik'in genel müdürlüğüne getirildi.
📖 Sayfa 67 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Türk evinin bir “hareketli kültür” ürünü olduğunu, hareketli kültürde değişmeyen şeylerin toprağa bağlı değil, topraktan bağımsız olması gerektiğini insanlık tarihinden örneklerle açıklıyordu.
📖 Sayfa 145 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Geçenlerde kurban meselesi üzerinde düşünürken kurban kesmeyi, insanı insan olarak kurtarmak için yapılacak fedakârlığın sembolü olarak görmek gerektiğini fark ettim. Bu önemli; yani insanı hiçbir şekilde feda etmemek gerekiyor.
📖 Sayfa 94 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Yani şöyle bir toplarsanız, İstanbul nüfusunun %85'inin hiç mimar ve mühendis katkısı olmadan inşa edilmiş yapılarda oturduğu ortaya çıkıyor.
📖 Sayfa 131 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Dev apartman blokları yahut yan yana dizilmiş bir örnek evlerden oluşan mahalleler, şehir ler oluşturmak, elbette aynı zamanda aileyi standartlaştırma iradesini yansıtıyordu.
📖 Sayfa 106 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
"Büyük abidelerin kaidelerinden itibaren denize doğru az meyilli geniş saçaklarla altındaki pencere dizileriyle tezyin edilmiş ve saçakların ve cumbaların geniş gölgeleriyle gölgelenmiş koyu mor boyalı ahşap evlerin arasındaki ağaçlarla oluşan şehir dokusu bu büyük abidelerin kaidelerinden denize kadar sarkıtılmış muhteşem bir İran halısını hatırlatıyordu. Gemi biraz daha uzaklaşınca büyük abidelerin arasındaki boşluklardan uzaklarda dumanlar çıktığını gördüm." Yani, vangin... Le Corbusier. İstanbul'un büyük bir kısmını yok eden yangının başlangıcını görerek Fransa'ya dönüyor.
📖 Sayfa 144 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
"Meselâ Edmondo Amicis, Avrupa şehirlerinde gözün ve düşüncenin hemen her zaman dar bir çerçeveye hapsedildiğini, İstanbul'da ise, her an sınırsız ve lâtif uzaklıklara kaçacak bir yol bulabildiğini söyler."
📖 Sayfa 16 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Fethedilen şehrin nasıl değerlendirildiği son derece önemli, öncelikle Ayasofya, İslâm'ın diğer semavî dinlere gösterdiği saygının bir neticesi olarak ibadete açılıyor, İslâm ibadetine..
📖 Sayfa 47 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
İnsanların içinde mutlu bir hayat sürebilecekleri güzel dünya, avutucu eğlencelerle değil, konutlar, şehirler, kırsal alanlar ve insanlar arasındaki ilişkiler gerektiği şekilde yeniden düzenlenerek inşa edilebilirdi. Konut sadece yağmur ve soğuktan koruyan barınaklar olarak görüldüğü ve insanın güzel bir dünyada yaşama ve çevresinin oluşmasına katılma hakkı ve sorumluluğu kabul edilmediği sürece, insana yaraşır güzel bir çevre yaratılamazdı.
Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Ancak siz, anladığım kadarıyla bu tutumlu kent fikrine karşı değilsiniz.
📖 Sayfa 75 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Elbette karşı değilim; bu çok önemli bir fikirdir.
Ancak Soleri'nin teklif ettiği dikey şehirlere karşısınız.
Kesin olarak söz konusu olamaz.
Bir arkadaşım var, Aydın GERMEN, küskün olarak dağ köyünde yaşıyor; iktisatçı, sosyal bilimci.Amerikalı bir dostu, 1967 bir dünya seyahatine çıkıyor venİtalya’dan sonra Türkiye’ye geliyor.Diyorlar ki “Mutlaka Bursa’yı da gör!” O da o da kalkıp Bursa’ya gidiyor, oradan İstanbul’a geliyor.Büyün Avrupa şehirlerinden başka Japon ve Çin şehirlerini de görmüş bir adam.Diyor ki: Dünyada şehir denebilecek iki şehir vardır; biri Floransa, diğeri Bursa...Floransa bile Bursa’nın yanında iç karartıcı, karanlık, pis bir şehir!”Bursa o tarihe yeşilin her tonunun köpürdüğü bir şehircilik harikası...
📖 Sayfa 147 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Özellikle âbide niteliği taşıyan camiilerin etrafındaki evler inşa edilirken son derece hassas davranıldığına dikkatimizi çeken Turgut Cansever, mesela Sü- leymaniye Camii çevresindeki evlerin pencerelerinin, camii daha büyük göstermek için vasatî pencere ölçeğinden daha küçük imal edildiğini söylüyor. Üsküdar Mihrimah Sultan Camii'nin arkasındaki sadrazam konaklarında da pencereler daha küçük tutulmuştur. Böylece âbidevi camiiler akıl almaz bir nisbî büyüklük kazanmaktadır.
📖 Sayfa 138 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
"Cansever, meselâ Süleymaniye Camii cevresindeki evlerin pencerelerinin, camii daha büyük göstermek için vasatî pencere ölçeğinden daha küçük imal edildiğini söylüyordu. Üsküdar Mihrimah Sultan Camii'nin arkasındaki sadrazam konaklarında da pencereler daha küçük tutulmuştu; böylece abidevî camiler akıl almaz bir nisbî büyüklük kazanıyordu. Bu gerçek, Osmanlı dünyasında, dolayısıyla bu dünyanın özetini veren Istanbul'da, birbirine kıyasen büyüklüğün gerçek ölçek olduğu, yani metre gibi bir ölçüye dayanan büyüklüğün hiçbir şey ifade etmediği anlamına geliyordu."
📖 Sayfa 16 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Ziya Paşa:
📖 Sayfa 9 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Diyar-ı küfrü gezdim beldeler kâsâneler gördüm
Dolaştım mülk-i İslâm'ı bütün viraneler gördüm
"Cansever, insanları bir çeşit esir sayan ve dev apartman bloklarına tıkıştırarak kollektivite ile şuurlu ilişkilerini imkânsızlaştıran bu merkeziyetçi-teknokrat despotizmi bütünüyle ahlak dışı buluyor, en yoksul insanların da, özel bilgi ve yeteneklerle geliştirilmiş güzel çevrelerde yaşamaya haklarının bulunduğunu savunuyordu."
📖 Sayfa 13 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
''İnsanın karar verme ve seçme haklarını bir kenara iterek her şeyi çözeceğine inandıkları makinelerin imkanlarına göre konut üretimini öngören teknokratlar büyük bir yanılgı içindelerdi.''
📖 Sayfa 13 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Elmalılı Hamdi Yazır'a : Farsça öğrenmek istiyorum ama bilmem ki başarabilir miyim? dedim.O yumuşak insanın gözünde şimşekler çaktı.Ne demek yapabilir miyim? Napolyonu Almancadan okudum.Rusya seferine çıkmadan kırk gün önce Rusça öğrenmeye karar verdiğini ve kırk günde konuşur hale geldiğini öğrenince ben niye yapamayayım dedim. Kırık gün Fransızca çalıştım ve Bergsonu okumaya başladım " O eski adamlarda ki irade inanılmaz bir şeydir
📖 Sayfa 36 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Şehir planlaması, şehrin alt yapısının kolay ve ucuz yapılmasını sağlayacak şekilde tasarlanmalıdır.
📖 Sayfa 102 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Beyazıt-Çemberlitaş arasında Köprülü Külliyesi, medrese, hamam, tekrar medrese kesilerek bir yol oluşturuluyor, oradan bu yol saraya kadar devam ettiriliyor. Kanunî'nin atla veya yaya olarak namaz kılmaya gittiği Süleymaniye Camii'ne padişahların arabayla gitmesi gündeme geliyor. Kanuni'nin şehirle tamamen bütünleşerek gittiği yollardan bu defa hünkâr şehrinden koparak gidiyor, Fransız İmparatoru gibi, halktan koparak...
📖 Sayfa 64 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Bir taraftan büyük vakar, büyük monümantallik, huşu hisleriyle yüklü, aynı zamanda mütevazı, aynı zamanda çekingen, fakat varlığını ifade etmekten de geri durmayan bir mimari elemanlar bütünlüğünden olu- şan şehrin yerine, âdeta insanların üzerine saldıran vahşi varlıklara benzer yapılar ortaya çıkıyor.
📖 Sayfa 63 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
1958’de İstanbul’da Dünya Mimar Birliği Komitesi Başkanı Andre JUTTON konuşmasında , Vali Kemal AYGÜN’e ithafen şöyle der:
📖 Sayfa 128 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
- İnsanlık tarihinin en büyük, en önemli kültürlerinin üst üste yer aldığı, bu açıdan bütün dünyanın en önemli ve en müstesna bölgesi olan toprak parçası üzerindeki eserlerin muvakkat hüsnü muhafazası imtiyazına sahipsiniz.Eğer onları doğru düzgün koruyamazsanız o zaman imtiyazınız sona erer.
Lamartine, Sultan Abdülmecid tarafından Denizli-Aydın civarında hediye edilen çiflikte on beş - yirmi yıl yaşadı.Sonra ülkesine dönüp Doğu Seyahatnamesi’ni, o muhteşem eserini yazdı.Biliyorsunuz bu eserinde “Cennet burası” diyor ve şöyle devam ediyor: “Bu ülkenin iki özelliği var ki hiçbir batılı tasavvur edemez; biri temizliği, diğeri güzelliği”.
📖 Sayfa 122 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
''Şehir medeniyetin tezahür ettiği yerdir.Ahlakın, sanatın felsefenin ve dini düşüncenin geliştiği ortam olarak insanın dünyadaki vazifesini ve en üst seviyede varlığın anlamını tamamladığı ortamdır.Bu idrak şehrin oluşmasını sağlar.'' Turgut Cansever
Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Tamamen teknokratik bir yaklaşım; adam elli kat yapıyor, yüz kat yapıyor ve insanları o katların içerisine tıkıyor. Buralara yerleştirilecek insanların bu oluşum hakkında hiç fikirleri ve katkıları yok.
📖 Sayfa 74 · Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu
Sıkça Sorulan Sorular
Dünyayı Güzelleştirmek kimin eseridir?
Dünyayı Güzelleştirmek, Beşir Ayvazoğlu tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2016'da yayımlanmıştır.
Dünyayı Güzelleştirmek kaç sayfadır?
Dünyayı Güzelleştirmek, 174 sayfadır (Kapı Yayınları baskısı).
Dünyayı Güzelleştirmek'in en ünlü sözü nedir?
“''İnsanın dünyadaki esas vazifesi dünyayı güzelleştirmektir.'' Turgut Cansever”