Ömer Tuğrul İnançer'in Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık adlı kitabı 2016'da yayımlanmış, 208 sayfalık bir Din (İslam) eseridir. Okur oylarıyla sıralanan bu sözler, Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık'tan özenle derlendi.
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık'tan En Beğenilen Alıntılar
Biz muhabbet kelimesini, “konuşmak ve sohbet” olarak anlıyoruz. Muhabbet kelimesi lügat mânâsı itibariyle “hubb,” yani “güzel” kelimesinden türemiştir. “Muhabbe,” karşındakini güzel görmek demektir. Karşılıklı olarak birbirini güzel görmeye “muhabbe” denir. İnsanlar da güzel gördükleri kimselerle konuşurlar, bunun için biz “konuşma”nın adını “muhabbet”e çevirmişiz. Aslında kelimenin lügat mânâsı “sevişme” demektir. Karşındakini sevme ve onun tarafından sevilme demektir muhabbet.
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Ağlayarak geldiğimiz dünyadan gülerek ayrılma sanatı, tasavvuftur.
📖 Sayfa 161 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
İnsanın selâmeti, lisânını muhafaza etmesindedir.
📖 Sayfa 190 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Peki seviyorsun da sevdiğin gibi olmak için ne yapıyorsun? Sevgi; ölçüsü, tartısı fedakârlık olan bir varlıktır.
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Toplu cezâ, Allah tarafından, Resül-i Kibriya Efendimizin yüzü suyu hürmetine insanlar üzerinden kaldırılmıştır. Ancak başımıza beklemediğimiz bir hâl geldiğinde, “Yâhu benim bir kabahatim vardı, bu kabahatimden dolayı başıma bu geldi” diye düşünmek ve bir kabahatten vazgeçmek, en azından tövbe istiğfar edip bir daha yapmamaya gayret etmek bir terbiye sisteminin gereğidir.
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
İnşallah Allah hepimize tekrar tekrar Hicaz'a gitmeyi nasip etsin, orada diğer din kardeşlerimizin başka başka hareketler yaptığını görerek "yegâne doğru benimki değilmiş" deme irfanını versin.
📖 Sayfa 153 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
İlim, irfan hâline yükseltilmeyince kişiye sadece gurur verir.
📖 Sayfa 102 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Nefsin tanınması ilk önce nefsin aczinin fark edilmesiyle başlar.
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Para cebe konulur, gönle konulmaz. Gõnle konulduğu zaman ne derviş olunur ne adam olunur. Para cepte durmaya yarar, gönülde ancak illa Hû... Gönülde ancak O olacak.
📖 Sayfa 174 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
"Allah cebinizde çok, gönlünüzde yok etsin"
📖 Sayfa 174 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Gönül, gönüldür olsa da göğsünde bir kahpenin
📖 Sayfa 187 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Onu yıkan, gitmesin tavafına Kabe'nin
~~
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Meseleleri kendi kafamıza, cehâletimize göre değil, kaynaklara göre çözmek durumundayız.
Unutmayın: İmâna delil aramak deliliktir. İmâna delil aranmaz. İman edilir, o kadar. Delil arandığı zaman, peygamber sözüne değil, bulduğun delillere inanırsın ki onun adına deneysel bilgi denir, îmân denmez.
📖 Sayfa 103 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Bir kısım insanlar da, “Benim Allah'a, Resülü'ne ve insanlara çok muhabbetim var ama o namaz, niyâz, mükellefiyet de neymiş!
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
O, yeni adamların, yani mübtedilerin işi, biz namazdan geçmişiz” diyorlar. “Resülullah namazdan geçmedi! Sen kim oluyorsun ukalâ!” derlerse adama, ne cevap verir 0! Resülullah mübtedi miydi de ayağı şişene kadar namaz kılıyordu, dizleri titreyene kadar ayakta duruyordu!
Güneşi görmeyen bir sürü kör var. Bundan dolayı güneşin ışığına, sıcağına halel mi geliyor!
📖 Sayfa 157 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Koca Pir'in, hatalı olup olmadığını, hangi terazi ile tarttın sen? Sende onu kaldıracak terazi kolu var mı? Sende o pazu var mı? İslâm'ın şartı beş; altıncısı haddini bilmektir, hatırınızda olsun.
📖 Sayfa 190 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Velâyet sonradan kazanılmaz, Allah bir kulunu veli olarak dünyaya gönderir. Hani maalesef, Batı filmlerinin cenâze merâsimlerinden esinlenerek bazen diyoruz ya, "Topraktan geldik, toprağa gidiyoruz" diye. Topraktan gelip toprağa giden sadece bedendir, ben değilim. Kul, Allah'tan gelir, Allah'a gider. Topraktan gelip toprağa giden sadece maddedir ama insan maddeden ibâret değildir.
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Muhabbetsiz ve mükellefiyetsiz din olmaz, yürümez.
📖 Sayfa 15 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
"Ben âlem-i cemale göçtüğüm zaman beni ziyaret eden, aynen sağlığımda ziyaret edip ;* beni ziyaret edene şefaatim vâciptir" diye buyuruyorlar.
📖 Sayfa 49 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Unutmayın: imâna delil aramak deliliktir. Imâna delil aranmaz. Iman edilir, o kadar. Delil arandığı zaman, peygamber sözüne değil, bulduğun delillere inanırsın ki onun adına deneysel bilgi denir, iman denmez.
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Her insanın bir kilidi vardır, o kilidi açacak bir anahtar lazım gelir. İşte Hz. Şems Hazretleri, Hz. Mevlana'nın hazine kilitlerinin anahtarıdır. O, hazinenin kilidini açmıştır.
📖 Sayfa 59 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
İslâm kâidesine göre, cenazeyi, cenazenin en yakını kıldırır. Yani baba öldüyse oğlu kıldırır; ağabey öldüyse kardeşi kıldırır gibi... İçi elvermezse ki bu çok tabii bir haldir, o zaman kıldıracak olan birine vekâlet verilir.
📖 Sayfa 56 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Muhabbetten Muhammed oldu hâsıl Muhammed'siz muhabbetten ne hâsıl
📖 Sayfa 53 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Allah” “Muhammed” kelimelerinden rahatsız olup meclis dışına kaçanlar bu lâfları anlamazlar. Allahsız kul olmayalım, Resülullah'sız Müslüman olmayalım. Birçok kardeşimiz gibi olmayalım. Ali'siz Alevi olmayalım. Mevlânâ'sız Mevlevi olmayalım inşallah.
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
"Bildiğiniz gibi, "komünistler parayı bulunca, feministler kocayı bulunca bu hâllerinden vazgeçerler." Bu kadarcık da şaka yapmış olalım.
📖 Sayfa 62 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Ben koşucu at değilim, bekçi köpeği de değilim ki neslimin asaleti ile asil olayım. Kandan geçen asalet, beygirlerle köpeklere mahsustur. İnsanın kendisi asildir, asil davrandığı miktarda.
📖 Sayfa 151 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
İhsanda adalet olmaz. Çünkü Allah'ın verdiği her şey kulun hak etmesi karşılığı değil, O'nun murâd etmesi ve ihsan etmesi iledir. İhsanın ölçüsü olmaz.
📖 Sayfa 101 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
****
📖 Sayfa 54 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Akıl bir yol göstericidir, yürüten ise gönüldür.
****
~~~~
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Allah'ı sevenler sarı benizli olur, Allah'ın sevdikleri kırmızı benizli olur.
~~~~
İdrak-i maâlî bu küçük akla gerekmez
📖 Sayfa 56 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Zirâ bu terazi bu kadar sıkleti çekmez.
Malazgirt Meydan Muharebesi, 1071 yılının 26 Ağustos'unda bir cuma günü yapılmıştır. Cuma namazı kılınırken bütün kılıçlar çekilmiş, askerlerin önlerine konmuş, Cuma namazı bittikten sonra Alparslan beygirinin arkasına geçip atının kuyruğunu düğümlemiş -bu eski bir Türk âdetidir, "Ölürsem şehidim, ölüme hazırım!" demekti- sonra "Hadi, yürüyün" demiştir.
📖 Sayfa 155 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Yaratılış hikmeti, muhabbet olan insanoğlu, artık kendisini bile sevmiyor. Sadece menfaatini seviyor. İşte maddeselleşmek, insanlıktan uzaklaşmak bu...
📖 Sayfa 132 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Birine bende ol ki, binine bende olasın;
📖 Sayfa 73 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Binine bende ol ki birine bende olasın.
Bir yerden bir âlim zat geçiyormuş. Bu âlim, Allah'ın varlığına bin tane delil getirir, demişler. Orada olan bir ârif zat şöyle deyivermiş: "Bak kerataya! Demek bin tane şüphesi varmış."
📖 Sayfa 103 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Keşfedemediğimizi, inkâr ediyoruz.
📖 Sayfa 54 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Rûhum sana âşık, sana hayrandır Efendim,
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Bir ben değil, âlem sana kurbandır Efendim.
Oysa sevmek -sacayağının üçüncü ayağı- vermek mesleğidir. İstemek bile sevgide olmaz. O beni sevsin, diye istiyorsan, bilmiş ol ki sen onu sevmiyorsun, onun seni sevmesini seviyorsun. Onu sevmiyorsun, dikkat et! İşte ne verebilirim diye düşünmeye başladığın zaman, sevmeye başlamışsın demektir.
📖 Sayfa 52 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
İstikâmet sahibi olmak çok zordur; zaten kendi kendine olamaz insan. İstikâmet sahibi olduğuna inanılan bir zât-ı şerîfin eli ayağı tutularak, onun ayak izi takip edilerek doğru yola varılır. Nefsle ve akılla varılmaz.
📖 Sayfa 58 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Dua bir sacayak gibidir, üçlü olur. Duâ, laf söylemekten ibaret değildir, lâf sacayağının bir bacağıdır. Gönülden geçirilecek, lâf olarak söylenilecek, fiil olarak da bir şeyler yapılacak, o duânın müstecâb olması için.
📖 Sayfa 148 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Tasavvuftaki, iki kanat ya da insanı yürüten iki bacak misali olan iki unsurun biri sohbet, biri hizmettir. Hatta hizmet, sohbete vesile olmaya yaradığı için makbuldür. Yani o zaman, sohbet en önemlisidir.
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
~~~~
📖 Sayfa 69 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Muhabbetin göstergelerinden biri, sevdiğinin adı geçtiğinde halinde değişiklik olmasıdır.
~~~~
Toplu cezâ, Allah tarafından, Resûl-i Kibriya Efendimizin yüzü suyu hürmetine insanlar üzerinden kaldırılmıştır.
📖 Sayfa 48 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Vehhabîler gibi kıble ile vechullâhı birbirine karıştırmamak gerekir. Mekke'ye, Medine'ye gidip duâ ediyoruz. Bir polis çeviriyor. Kıbleye doğru dönecekmişim. Yahu, namaz kılmıyorum, niye kıbleye döneyim? Câmilerde namaz bittikten sonra imamlar yüzlerini cemâate dönerek mihrapta otururlar; dua ederler. Yüzleri Kâbe'ye dönük değil diye dua etmeyecekler mi! Namazın kıblesi Kâbe'dir, duânın kıblesi semâdır! Bunun hakkında âyet var!
📖 Sayfa 28 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Her zaman akılla gidersek ve gönlü devreden çıkarırsak tek kanatlı kalırız. Sırf gönülle gidersek de tek kanatlı kalır, meczup oluruz.
📖 Sayfa 55 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Vâsıl olmaz kimse Hakk'a, cümleden dûr olmadan
📖 Sayfa 53 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Kenz açılmaz şol gönülden tâ ki pür nûr olmadan
Sür çıkar ağyârı dilden tâ tecelli ide Hakk
Padişah konmaz seraya hane ma'mur olmadan
.jpeg)
En mütekâmil yaratık Hz. İnsan'dır. Tek mütekâmil din de İslâm olduğuna göre, İslâm kitaplardan öğrenilmez, insandan öğrenilir. Yabancılara bu dini insandan öğretecek hâlde değilsek ve kitaplardan öğretecek hâle geldiysek yazıklar olsun bize.
📖 Sayfa 136 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Fatih'in hocası Akşemseddin değil, Molla Gürânidir, Molla Hüsrev'dir vs... Akşemseddîn Hazretleri, İstanbul'u fetheden ordunun şeyhidir. Her ordunun her seferi için ayrı ordu şeyhi tâyin edilir.
📖 Sayfa 155 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
herkes bizi "maymun çocuğu" yapmaya çalışıyor. Kusura bakmasınlar, ben peygamberzâdeyim, ben insanoğluyum, onlar "maymunoğlu" ise güle güle kullansınlar.
📖 Sayfa 149 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Hani, karşılıksız vermek Allah'a mahsustur diyorlar ya, laftır o. Karşılıksız, Allah da vermez. Akıl verir, ibâdet ister; cennet verir, nefs ister. Ama elbette biz, Allah'a olan borcumuzu ödeyemeyeceğimiz için, eşdeğer bir bedel imkânsız olduğu için, "Allah karşılıksız verir" denmesi bir terbiye gereğidir, hakikat gereği değildir.
📖 Sayfa 54 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Vedâlar gözüyle sevenler içindir. Çünkü gönülden sevenler ayrılmaz.
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
İhtiyarlar da fil mezarlığına giden ihtiyar filler gibi, evlerinde yavrularının, torunlarının arasında, başköşede değil de huzur evlerinde ölmeye gidiyorlar. Bunun da adı insanlıksa, afiyet olsun, ben tokum!
📖 Sayfa 51 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Hz. Mevlâna şöyle söylüyor. "Aşk meselelerinin çözümünde akıl, bataklığa düşmüş eşek gibidir, çırpındıkça daha çok batar." Dolayısıyla akıl bir yol göstericidir, yürüten ise gönüldür.
📖 Sayfa 54 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Ayrıca her Mevlevî âyininin sonunda okunan, Bakara Sûresi'nin 115. âyet-i kerîmesinde şöyle buyurulur: Estauzübillâh, “Fe eynema tuvellû fe semme vechullah. Nereye dönersen dön, Allah'ın vechiyle karşılaşırsın."
📖 Sayfa 28 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
İrfan deyince akla Bayezid-i Bestâmi gelir. Zühd ü takva deyince akla Cüneyd-i Bağdadi gelir. Yardım ve himmet deyince akla Abdülkadir-i Geylânî gelir. Keramet izharı deyince akla Seyyid Ahmed er-Rifai gelir. Aşk deyince Hz. Mevlânâ gelir. Onun sembol olması, diğer tasavvuf büyüklerinin aşktan haberdar olmamaları demek değildir.
📖 Sayfa 104 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Muhabbetsiz ve mükellefiyetsiz din olmaz, yürümez. Yürümediği zaten günümüz Müslümanlarından belli.
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Bir kısım Müslümanlar, sadece mükellefiyetleri, yani namaz, zekât, oruç ve haccı yaptım, benim işim bitti, diyor. Hayır, tek ayak üzerinde seke seke bir yere varamazsın, ya yorulursun ya devrilirsin.
Bunu şöyle açabiliriz: Saçımız uzuyor, kesiyoruz; tırnağımız uzuyor, kesiyoruz; dişimiz çürüyor, çektiriyoruz, Allah korusun bir hastalıkta bir iç organımız; böbrek, ciğer, dalak vs. apandisit almıyor veya bir kazâ oluyor, kolumuz bacağımız bir yerlere gidiyor. Bunlar ne oluyor? Bir insan artığı olması itibariyle bir yere gömülmesi lazımdır, çöpe atılamaz. İnsan, mübârek bir varlıktır. Artığı da mübârek olduğu için çöpe atılmaz, gömülür.
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
...Nefs ölmez zaten. Nefs dizgine alınır.
📖 Sayfa 68 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
****
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Allah âşıkları sarı benizli olur.
***
Alnı secde-i Rahmân'a değmemiş insanların, mükellefiyetlerini yerine getirmemiş insanların, kusurlarını itiraf edip özür dileyerek, "yaparım inşallah" demeyip de "ne lüzumu var efendim" diye Hz. Mevlâna'ya sığınmalarının adı hoşgörü değil, olsa olsa boş görüdür.
📖 Sayfa 109 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Celâlim mâzur görülsün ama bilindiği gibi, "Hadsize haddini bildirmek, öksüze kaftan giydirmek gibidir." Yani "Sen burada bunu söylüyorsun, oradaki adamın ne haberi olacak?" denirse... Öyle bir olur ki! "Ve hüve alâ külli şeyin kadır. Allah her şeye kadirdir." Burada Tuğrul kulunu söyletir, orada bir ukalâ kulunu susturur! Şimdi de beni sustursun sizi söyletsin!
📖 Sayfa 39 · Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer
Sıkça Sorulan Sorular
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık kimin eseridir?
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, Ömer Tuğrul İnançer tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2016'da yayımlanmıştır.
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık kaç sayfadır?
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık, 208 sayfadır (Sufi Kitap Yayınevi baskısı).
Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık'ın en ünlü sözü nedir?
“Biz muhabbet kelimesini, “konuşmak ve sohbet” olarak anlıyoruz. Muhabbet kelimesi lügat mânâsı itibariyle “hubb,” yani “güzel” kelimesinden türemiştir. “Muhabbe,” karşındakini güzel görmek demektir. Karşılıklı olarak birbirini güzel görmeye “muhabbe” denir. İnsanlar da güzel gördükleri kimselerle konuşurlar, bunun için biz “konuşma”nın adını “muhabbet”e çevirmişiz. Aslında kelimenin lügat mânâsı “sevişme” demektir. Karşındakini sevme ve onun tarafından sevilme demektir muhabbet.”