Ahmet Yaman'ın 1999'da yayımlanan İslam Aile Hukuku adlı eseri, Aile (Kadın türünün önemli örneklerindendir. Türkçe baskısı Marmara Üniversitesi İlahiyat Vakfı Yayınları tarafından yayımlanmıştır. Bu sayfa, İslam Aile Hukuku'dan damıtılan en akılda kalan cümlelere ayrılmıştır.
İslam Aile Hukuku'dan En Beğenilen Alıntılar
"Üç şeyi geçiktirme: Vakti geldiğinde namazı, Hazır olduğunda cenazeyi ve dengini bulunca evlenecek kızı."
📖 Sayfa 52 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Tirmizi, "Salat", 13.
İslâm ailesi, Allah ve Resulü'nün istediği gibi yaşayan bir ailedir.
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
"Beşikten mezara kadar bilgi ve kültür peşinde koşmayı bir erdem olarak sunan Hz. Peygamber'e, ilim nasipleri kıt aileler, ümmet olarak yaraşmaz."
📖 Sayfa 26 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
"Üç şeyi geciktirme: Vakti geldiğinde namazı, hazır olduğunda cenazeyi ve dengini bulunca evlenecek kızı." hadisi, eşler arasında denkliğin gözetilmesini önermektedir.
📖 Sayfa 51 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
nişanlanmış kişiler nikâh kıyılıncaya kadar birbirlerine yabancıdırlar.
📖 Sayfa 38 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Sevbân (radıyallâhu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki:
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
"Ciddi bir sebep olmadan, kocasından hul' yoluyla boşanan kadın, cennetin kokusunu alamaz."
[Tirmizî,Talâk 11, (1186, 1187); Ebû Dâvud, Talâk 18, (2226); Nesâî, Talâk 34, (6, 168)].
En doğrusunu yine de Yüce Allah bilir...
📖 Sayfa 127 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Ebû Umâme (radıyallahu anh)’ın naklettiği bir hadiste ise şöyle buyurulur: “Mü’min, Allah korkusundan ve O’na itaattan sonra, iyi bir kadından yararlandığı kadar hiçbir şeyden yararlanmamıştır. Çünkü eşine emretse sözünü dinler, yüzüne baksa sevinç duyar, üzerine yemin etse, yeminini doğru çıkarır, dışa gitse, kendisinin bulunmadığı sırada iffetini ve kocasının malını korur.”
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Ebu Dâvûd, "Zekat", 32; İbn Mâce, Nikâh, 5.
Kadınlar, pisişik özellikleri ve fıtratları gereği erkeğe göre daha duygusal ve kırılgandır. Kendilerine tam boşama/ boşanma yetkisi verilirse basit sebeblerden dolayı evliliğe son verebilirler.
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Kadının yemek hazırlamak ve temizlik dahil ev işlerini yapma mecburiyetinin bulunmadığı, kayınvalide ve kayınpederine bakıp ihtiyaçlarını görmek yükümlülüğünün olmadığı söylenmiştir.
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
İslam ailesi, Allah ve Resulü 'nün istediği gibi yaşayan bir ailedir.
📖 Sayfa 24 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
"...Kadınlarınızla iyi geçinin..."; "Sizin en hayırlınız ailesine karşı en hayırlı olanınızdır." gibi temel naslar, kadınların beylerinden iyi muamele görme haklarına işaret etmektedir.
📖 Sayfa 58 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
"Hanefî mezhebine göre bulûğ çağına gelmiş bir kızın, kendi rızası olmadıkça hiç kimse zorla evlendiremez. Kızın rızası olmadığı evlilik akdi hükümsüzdür."
📖 Sayfa 42 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
...İslâm Aile Hukuku'nun temel esprisi şudur: Aile bireylerinden hiç kimsenin haksızlığa uğramadığı, fit rattaki kadın-erkek niteliklerine uygun ve sevgi temeline dayalı bir aileyi kurup yaşatmak.
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
İslâm ailesinde çocuklar Allah'ın bir emaneti olarak değer taşır. Çocuğu bahşeden, onun cinsiyetini belirleyen Yüce Yaratıcı'dır ve O, ana-babadan bu yavrunun iyi yetiştirilmesini istemektedir:
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
" Göklerin ve yerin hükümranlığı Allah'ındır; dilediğini yaratır. O, dilediğine kız çocuk, dilediğine de erkek çocuk verir yahut hem kız, hem erkek çocuk verir; dilediğini de kısır bırakır. O bilendir, her şeye gücü yetendir." *
"Müslümanların nazarında ailenin oturduğu temeli gösteren bir incelik vardır, o da 'Nikâha' kısmen ibadet anlamının yüklenmesidir. Aile kurumunun kurulmasının hukuken ilk adımı ve meşrutiyet vasıtası olan nikâh, normal bir akit/sözleşme olmanın ötesinde Allah'a yakınlaşma demek olan 'ibadet' mahiyetine bürünmüştür.".
📖 Sayfa 19 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Hanefîler dışında diğer üç mezhep, yetişkin (bulûğa ermiş) kızların ancak velileri vasıtasıyla evlenebileceklerini söylerken, Hanefîler, yetişkinlerin veliye danışmadan da kendi başlarına nikâh akdinde taraf olabileceklerini yani nikahı velisinin izni olmadan kıyabileceğini kabul etmiştir.
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Mugire b. Şu’be (radıyallahu anh) bir kadınla evlenmek istiyordu. Hz. Peygamber’e geldi ve düşüncesini açtı. Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem): “O kadını gördün mü?” dedi. Muğire: “Hayır, Ya Resulullah görmedim” dedi. Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) : “Git ve onu gör, çünkü görmek; birbirinize ısınmanız için daha iyidir” buyurdu.
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
(Müslim, Nikâh, 74,75; Tirmizi, Nikâh, 5; İbn Mace, Nikâh, 99)
Evliliği zinadan ayıran ölçü, akde bağlı açıklıktır. Evlilik açık ve alenî, zina ise gizli ve kapalıdır. Evliliğin açıklığı da öncelikle şahitler ile sağlanır.
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
"Üç şey vardır ki, bunların ciddîsi de ciddî, şakası da ciddîdir. Evlenme, boşama ve ric'î boşamada eşine dönme."
📖 Sayfa 80 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Nişanlanma, daha sonraki bir zamanda gerçekleşecek olan evliliğe dönük bir vaat yani söz verme olduğu için onu bizzat evlenme demek olan nikâh ile karıştırmamak gerekir. Zira her ikisi de ayrı ayrı hükümlere sahip süreçlerdir. Bu sebepledir ki, nişanlanmış kişiler nikâh kıyılıncaya kadar birbirlerine yabancıdırlar. Sadece nişanlanmakla nikâh meydana gelmeyeceğinden, kız ve erkek, nişanlılık devresinde iken birbirlerine helâl olmazlar.
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Üç şey vardır ki, bunların ciddisi de ciddi, şakası da ciddidir. Evlenme boşama ve ric'i boşamada eşine dönme.
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Biz günümüz açısından meseleye baktığımızda şu üç noktada denklik aranacağı kanaatindeyiz:
📖 Sayfa 53 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
a. Dindarlık,
b. İyi ahlâk sahibi olma,
c. Ekonomik ve sosyo-ekonomik seviye yakınlığı.
Evlenmede denklik, kadında değil erkekte aranır. Erkek, kendisine denk olmayan bir kadınla evlenebilir; fakat kadın, kendisine denk olmayan bir erkekle evlenemez.
"Bir babanın çocuğuna bırakacağı en büyük miras, iyi bir isimle güzel bir terbiyedir."
📖 Sayfa 23 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Çocuklara verilen terbiye, onlara kazandırılan kimlik, ana-babanın âhiretteki başarılarının en büyük belirleyicilerindendir.
📖 Sayfa 25 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
"Eşine eziyet çektirme ve haksızlık yapma ihtimali bulunan kimselerin evlenmesi 'mekruhtur'. Söz konusu zülüm ihtimali kesinlik taşıyorsa o takdirde de 'Haram'dır.
📖 Sayfa 33 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Hanefî mezhebine göre bulûğ çağına gelmiş bir kızı, kendi rızası olmadıkça hiç kimse zorla evlendiremez. Kızın razı olmadığı evlilik akdi hükümsüzdür.
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
İslam'ın aile anlayışına baktığımızda, kurum olarak ailenin üzerine bina edildiği temel bir ruhun öne çıkarıldığını görürüz. Bu ruh, "huzur, sevgi ve rahmet"tir.
📖 Sayfa 20 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Onlara şöyle de: “Gelin, Rabbinizin size haram kıldığı şeyleri bildireyim: O’na hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana-babaya iyilik edin. Fakirlik korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin; çünkü sizi de onları da biz rızıklandırıyoruz."
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
En'âm/151
İrade beyanı sırasında taraflar, akdin ruhuna uygun ve evlilik düzenine aykırı olmayan bir takım kayıtlandırıcı şartlar da ileri sürebilirler. Mesela kocanın ikinci bir eş almaması şartıyla veya kocanın ayrı bir ev açması şartıyla nikaha evet demek gibi.
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Hanefî hukukçuları ed-Debûsî ve İbnü'l-Hümâm, "Nikâh ibadetlere daha yakındır. Öyle ki, evlenmek, kendisini ibadete vermek kastıyla bekâr kalmaktan çok daha üstündür. Hatta cihadla karşılaştırıldığında da böyledir." derken bu ilişkiyi dile getirir.
📖 Sayfa 19 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
...İslâm'ın aile anlayışına baktığımızda, kurum olarak ailenin üzerine bina edildiği temel bir ruhun öne çıkarıldığını görürüz. Bu ruh, "huzur, sevgi ve rahmet"tir.
📖 Sayfa 20 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
1926 yılında kabul edilen Türk Medeni Kanunu da 92 ve 112. maddelerinde, süt akrabaları arasındaki evliliğin mutlak butlanla batıl olacağı hükmünü kanunlaştırmışken, henüz yürürlüğe girmeden yapılan bir değişiklikle bu yasak hükmü metinden çıkarılmıştır.
📖 Sayfa 46 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
"Kocası kendisinden hoşnut olarak ölen bir kadın, cennete girecektir."
📖 Sayfa 118 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
"Kadınlarınızın iyi olması için çaba sarf edin, onlara iyi muamelede bulunun. Çünkü onlar hakkında, apaçık bir günah işlemedikleri sürece bundan başka bir hakka sahip değilsiniz... Eğer size itaat ederlerse, onların aleyhine bir yol aramayın."
📖 Sayfa 118 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
...bir İslâm ailesinin en temel niteliği, o ailenin bir huzur yuvası ve bir sevgi-rahmet pınarı olmasıdır. Bu ailede anne ile baba birbirleri dolayısıyla huzura kavuşurlar; çocuklar bu huzurlu havada dünyayı tanırlar ve hep beraber karşılıklı sevgi-rahmet vasatında şahsiyet kazanırlar.
📖 Sayfa 21 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
"Ey kadınlar, sizin göreviniz evinizle ilgilenmektir, cihadınız da evinizdedir."
📖 Sayfa 118 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
...Hukuk-ı Aile Kararnamesi de "ikrah ile vuku bulan nikâh fâsittir." hükmünü koyarak, evlilikte rıza ve ihtiyarın bulunmasını bir sıhhat şartı olarak tanımıştır.
📖 Sayfa 50 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Aile, bu önemli hedeflerin yanında çok daha kapsamlı bir biçimde dünyayı imar etmenin ve yaşanılır hale getirmenin de vazgeçilmez kurumudur.
📖 Sayfa 19 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Bireyin mutluluğunu temin eden, toplumla birey arasını bağlayan ve onu topluma kazandıran ailenin kurumsal önemini şu âyet-i kerîme çok beliğ bir tarzda ortaya koymaktadır: "İçinizden kendileriyle huzura kavuşacağınız eşler yaratıp, aranızda sevgi ve rahmet var etmesi, Allah'ın varlığının belgelerindendir. Bunlarda bir toplum için ders vardır."
📖 Sayfa 17 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Başarı yalnız Allah'tandır ve her şeyin en doğrusunu da O bilmektedir.
📖 Sayfa 15 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
İnsan kaynaklı zaaflar taşıyan bu kategorilendirmeye karşı İslâm'ın aile anlayışına baktığımızda, kurum olarak ailenin üzerine bina edildiği temel bir ruhun öne çıkarıldığını görürüz. Bu ruh, "huzur, sevgi ve rahmet'tir.
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Aile gibi önemli bir kurumun şakaya alınacak tarafı yoktur. Bu bakımdan aklı başında müminlerin şaka yollu da olsa ağızlarını boşama lafızlarına alıştırmamaları gerekir.
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Bir babanın çocuğuna bırakacağı en büyük miras, iyi bir isimle güzel bir terbiyedir. "
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Hz. Muhammed (s.a.s)
ibnü'l Esîr, Câmi'u'l- Usûl, 1/416; bkz. Tirmizî, " Bir ", 33.
"İçinizden kendileriyle huzura kavuşacağınız eşler yaratıp, ara- nızda sevgi ve rahmet var etmesi, O'nun varlığının belgelerindendir. Bunlarda, düşünen toplum için dersler vardır." Rûm 30/21
📖 Sayfa 127 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
"Kocası kendisinden hoşnut olarak ölen bir kadın, cennete gi recektir." (Tirmizî, "Rada", 10).
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
"Hz. Peygamber ev içi işlerini kızı Fâtima'ya, dışarıdaki işleri Ali'ye vermişti."
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Aile gerçekten basit bir topluluktan mi ibarettir? Acaba aile olarak, sadece belli bireyler arasındaki ilişkilerin oluşturduğu toplumun en küçük birliğini görmek yeterli midir?
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
"Kadınları dövmeyin!"
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
~Ebu Davud~
"...kadınlarınızla iyi geçinin..."
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
~Nisa 4/9~
"Sizin en hayırlınız ailesine karşı
En hayırlı olanınızdır."
~Ebu Davud ~
" Eğer gayri müslim eşlerden kadın İslâmı kabul edip kocası gayri müslim olarak kalırsa, öncelikle kocaya müslüman olması teklif edilir. Teklife olumlu cevap verir ve İslama girerse eski nikâhları üzere aile hayatına devam ederler. Ama İslâmı benimsemeyecek olursa hakim, aralarını ayırır. "
📖 Sayfa 105 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Eşine eziyet çektirme ve haksızlık yapma ihtimali bulunan kimselerin evlenmesi mekruhtur. Söz konusu zulüm ihtimali kesinlik taşıyorsa o takdirde haramdır.
📖 Sayfa 33 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Evlilik öncesi görüşme konusuna eklenecek bir önemli nokta da, bu görme veya görüşmenin, tarafları rencide etmeyecek tarzda olması ve bir de tarafların yalnız başlarına bırakılmamalandır. Bu iş, yakınlarinda üçüncü kişilerin bulunduğu ortamlarda yapılmalıdır. Bu hassasiyete dikkat edilmesi şartıyla tarafların görüşüp konuşmaları caiz olacaktır.
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Zira Hz. Peygamber (s.a.s.), "Sizden kim Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsa, yanında mahremi (kendi yakını) olmayan bir kadınla başbaşa kalmasın. Çünkü bunu yaparsa üçüncü kişileri şeytan olur." buyurmuştur.(52)
Düğün merasimine kadar geçecek zaman diliminde kız ve erkeğin günaha girmeden görüşmelerini sağlamak amacıyla günümüzde nişanın hemen arkasından nikah kıyılmaktadır. Bir mahzur dan kurtulmak için yapılan bu muamele telafisi çok güç zararlara sebep olduğundan doğru bir uygulama değildir. Çünkü nişanlılık İslam hukukuna göre taraflara evlenme mecburiyeti yüklenmediğinden her an bozulma ihtimaline açıktır.
📖 Sayfa 36 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
"... Rızası alınmadan bekar kız evlendirilemez..." hadisi bunu açıkça ortaya koymaktadır.
📖 Sayfa 42 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Hanefi mezhebine göre buluğ çağına gelmiş bir kızı kendi rızası olmadıkça hiç kimse zorla evlendiremez. Kızın razı olmadığı evlilik akdi hükümsüzdür.
İslâm ailesi, Allah ve Rasulü'nün istediği gibi yaşayan bir ailedir.
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Normal hayatın akışı içinde ve dinin izin verdiği durumlarda beyinin izni gerekmeden evin dışına çıkabilir; bunun dışındaki hallerde ancak beyinin izniyle çıkabilir.(131) ...
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
İslâmın öngördüğü hukuk anlayışına uygun olan noktalarda hanım, beyinin isteklerini yerine getirmek zorundadır. Yine beyinin yokluğunda evine ve onun haklarına sahip çıkıp korumak, kadının görevleri arasmdadır.(134)
"Bir babanın çocuğuna bırakacağı en büyük miras, iyi bir isimle güzel bir terbiyedir."
📖 Sayfa 23 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Hadis-i Şerif
(İbnul Esir, Camiul Usul 1/416)
Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bir kadınla evlenmek isteyen Muğira bin Şu'be'ye onu görüp görmediğini sormuş, görmediğini öğrenince:"Git, onu gör. Çünkü bu ileride mutlu olabilmeniz birbirinize ısınabilmeniz için en iyisidir. " buyurmuştur.
📖 Sayfa 34 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Ebu Davud nikah 18, Tirmizi nikah 5
"Kadınları dövmeyin" "Sizden biri gece beraber olacağı eşini köleye vurur gibi dövmesin! "
📖 Sayfa 60 · İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman
Ebu Davud nikah 42
Buhari nikah 93
Sıkça Sorulan Sorular
İslam Aile Hukuku kimin eseridir?
İslam Aile Hukuku, Ahmet Yaman tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1999'da yayımlanmıştır.
İslam Aile Hukuku kaç sayfadır?
İslam Aile Hukuku, 135 sayfadır (Marmara Üniversitesi İlahiyat Vakfı Yayınları baskısı).
İslam Aile Hukuku'nun en ünlü sözü nedir?
“"Üç şeyi geçiktirme: Vakti geldiğinde namazı, Hazır olduğunda cenazeyi ve dengini bulunca evlenecek kızı." Tirmizi, "Salat", 13.”