Ahmet Turgut'un kaleme aldığı Put, hikmetli sözleriyle okurların sıkça başvurduğu bir eserdir. İlk kez 2020'de yayımlanmıştır. Put'u okuyanların en çok beğendiği sözler burada bir araya geldi.
Put'tan En Beğenilen Alıntılar
İhlastır Tevhid-i ahlakın anahtarı.
📖 Sayfa 192 · Put, Ahmet Turgut
Hassaten İslamî bakışı belirleyen en önemli referanslardan biri de meşhur Fıtrat Hadisidir. Her çocuğun tevhid sezgisiyle doğduğunu ama başta ebeveynleri olmak üzere içinde yaşadıkları kültürün yönlendirmesiyle bazı kimselerin tevhid inancından uzaklaşabildiklerini hatırlatır.
📖 Sayfa 65 · Put, Ahmet Turgut
Nitekim Hz. Âdem (as), Hz. Şit (as) veya Hz. Nuh (as) misal erken dönem peygamberlerin yaşayarak gösterdiği Hanif tasavvurdan sapmalar ortaya çıktıkça isimlerini Kuran'da gördüğümüz görmediğimiz nice peygamberler gönderilmiş ve tüm toplulukar yeniden ve yeniden ilk inanca, Hanif yaşantıya davet edilmiştir..
Tahmin edileceği üzere riya belasının savuşturulabilmesinin temel üç vesilesi; samimiyet, dirayet ve kanaattir. İlki canı gönülden hareket ederek ilahi rızayı merkeze almamızı sağlar. İkincisi bu uğurda her türlü bedele rağmen iman ettiğimiz hakikate uygun yaşama azmimizi açığa çıkarır. Sonuncusu ise -Allah’tan gayrı- birilerinden menfaat elde etme çabamızı budar.
📖 Sayfa 129 · Put, Ahmet Turgut
Keza aşkınlığı vurgulayan tenzih odaklı din dili, Allah'ın zatının yedi kat semanın bile ötesinde hissettirken, içkinliği hedefleyen teşbih merkezli dil, O'nun cc şah damarımızdan bile bize daha yakın olduğunu hatırlatır.
📖 Sayfa 37 · Put, Ahmet Turgut
Herhangi bir heykelin put sayılabilmesi için bizzat temsil ettiği veya çağrıştırdığı şeyin birilerince ilah edilmesi gerekir
📖 Sayfa 54 · Put, Ahmet Turgut
Hidayet bahsinde ise mürebbi lerin Misyonu el Hadi olan Allah'ın hidayetine vesileliktir.
Put, Ahmet Turgut
sadece. "Her halükarda böylesi risklere girmek istemiyorum. Sıratı müstakim yolunda mürebbisiz yürüyeceğim" dersek.
Bu duurmda iman ettiğimiz kitabın müfessiri ve nebevi hikmetin doğrudan varisi olmamız gerekir. Oysa bahse konu birikime nimete erişebilmek için eğitim almak dahi o eğitimi veren kimseleri mürebbi edinmek demektir. Yani mürebbiler olmadan bir yolculuk dünde mümkün değilde bugünde değildir yarında olmahacaktır.
...tarih ve fıtrat şahittir. Hakk'a aşina olmaksızın bâtıllarını yitirenler, eski batıllarının yerine yenilerini koyarlar.
📖 Sayfa 173 · Put, Ahmet Turgut
" Edebin eziklik, tevazunun korkaklık, özeleştirinin döneklik sayıldığına da şahidiz. "
📖 Sayfa 147 · Put, Ahmet Turgut
Şunu da sıklıkla gözlemliyoruz maalesef: Hissî-kalbî zafiyetler sonucu ihtirasının kölesi olan kimseler, menfaatlerine uymayan durumlar-uyarılar karşısında güya şerri aklayacak fikrî-zihnî bahaneler uydurmakta zorlanmıyorlar.
📖 Sayfa 133 · Put, Ahmet Turgut
Misal; asıl başarıyı dünyevi nimetlerde arayan muhteris kalpler, insanları önemserken dahi "yaratılanı Yaratandan ötürü sevip memnun etme" ilkesini "müşteri memnuniyeti" hassasiyetiyle değiştirirler. Bu teorik dönüşümün pratik karşılığı ise kişilerin ancak yaptıkları ve yapacakları harcamaya göre insanî muamele görebilecekleridir.
Keza türbelere ve ağaçlara çaput bağlamak gibi adetler, İslam’ın değil, atalar dininin ritüelleridir.
📖 Sayfa 109 · Put, Ahmet Turgut
Rahman ve Rahîm olan Rabbimiz, aziz ve kâmil mürebbilerin izince bizlere de hevamızın tasallutundan kurtulmayı ve Kâbe misal Gönül Evinin üzerinden ezanımızı okuyup Mürebbiler Mürebbisinin (sav) açtığı Tevhid Sancağı altında kendi fethimize şehadeti nasip eylesin!
📖 Sayfa 220 · Put, Ahmet Turgut
" imanın en öz ifadesi olan Kelime-i Tevhid, apaçık şekilde Allah'tan gayrı ilâh olmadığını söyler. Kurân'ın bu konudaki genel mesajı ise Allah'tan başka ilâh aranmamasıdır. "
📖 Sayfa 53 · Put, Ahmet Turgut
Zulmün karşısında direnmeyen kimseler, hakları ile birlikte izzetlerini de yitirirler.
📖 Sayfa 190 · Put, Ahmet Turgut
Yönetimde tekli hırsı, firavunluk Üretir. İktisatta teklik, Karun’u hazırlar. Kalbinde teklik, yahudi kibrini, nefiste teklik iddiası ise şeytani tekebbüre gebedir.
📖 Sayfa 206 · Put, Ahmet Turgut
Allah; tüm sevgilerin biricik kaynağıdır.
📖 Sayfa 48 · Put, Ahmet Turgut
- " (...) Haliyle kendimiz için istediğimiz şeyleri, başkaca (alt) kimlikler/kesimler için de talep etmek, en başta fıtratımıza hürmettir ve bize bu fıtratı veren Rabbimize..."
📖 Sayfa 127 · Put, Ahmet Turgut
Tevhid, Allah’ın insanı tanımlamasıdır. Şirk ise bilakis insanın Allah’ı tanımaya çabasıdır.
📖 Sayfa 192 · Put, Ahmet Turgut
"Allah" ismi, uluhuyetin daha çok zati-aşkın yönünü anlatırken, "Rab" ismi uluhuyetin fiili-içkin yönüne bakar.
📖 Sayfa 82 · Put, Ahmet Turgut
Uçak düşerken kendisine yakarabilecek bir Tanrı’nın varolduğuna inanmak ama tehlike savuştuktan sonra O’nun(c.c) hayata karıştırmamak üzere kurulu sahte ve tutarsız bir huzurdur
📖 Sayfa 30 · Put, Ahmet Turgut
Evet; Rahman ve Rahim olan Rabbimiz, aziz ve kamil mürebbiyelerin edince bizlere de hevamızın tasallutundan kurtulmayı ve Kabe misal Gönül Evinin üzerinden ezanımızı okuyup Mürebbiler Mürebbisinin (sav) açtığı Tevhid Sancağı altında kendi fethimize şahadeti nasip eylesin!
📖 Sayfa 220 · Put, Ahmet Turgut
Özetle; kalbi Allah’tan alıkoyup ilahi rıza ve murattan uzaklaştıran her hissiyat, kişinin hevasındandır. Kiminde mal-mülk-makam hırsı olarak açığa çıkar. Kimin de şöhret veya şehvet kılığında belirir.
📖 Sayfa 118 · Put, Ahmet Turgut
Eşe-dosta-evlada yönelen kontrolsüz sevgilerde Evadan bir şubedir. Kişinin kendisini başkalarından üstün görmesi de...
Nitekim helvayı en büyük put olarak tanımlayan hadis-i Şerifin izince nefsani belleğin tüm putların anası olduğu da söylenegelmiştir. İşte böylesi Doğurgan bir putun en acı meyvesidir kibir.
Tahmin edileceği üzere riya belasının savuşturulabilmesinin üç temel vesilesi; samimiyet, dirayet ve kanaattir. İlki; canı gönülden hareket ederek ilahi Rızayı merkeze almamızı sağlar. İkincisi bu uğurda her türlü bedele rağmen iman etmemiz hakikatine uygun yaşama azmimizi açığa çıkarır. Sonuncusu ise Allah’tan gayri birbirinden menfaat elde et ve çabamızı budar.
📖 Sayfa 129 · Put, Ahmet Turgut
Allah, zatıyla mekanı ve zamanı aşkın, sıfatları ve fiilleri/tecellileri ile zamana ve makama içkindir.Bu şekilde O'ndan(cc) daha mükemmeli hayal dahi edilemeyen biriciktir.
📖 Sayfa 37 · Put, Ahmet Turgut
Genel bir okumayla rahatlıkla fark edileceği üzere Mecûsilikteki "Ehrimen" düşüncesi, Hanif itikattaki "İblis/Şeytan" kavramının bozulmuş hâlidir. Nitekim İblis'in kötülük yaratmak gibi bir kudretinin bulunmadığına dikkat etmeyen Mecûsiler, ezelî ve ebedî olmadığını bildikleri Ehrimen'i, ezeli ve ebedî olduğuna inandıkları Hürmüz'ün düşmanı sayabildiler. Böylelikle farklı bir varlık mertebesinde olduğunu söylemelerine rağmen İblis'in/Ehrimen'in, vacibü'l-vücud olan Tanrı'yla savaşabileceğine inandılar..
📖 Sayfa 76 · Put, Ahmet Turgut
Biliriz ki; zülmün karşısında direnmeyen kimseler, hakları ile birlikte izzetlerini de yitirirler.
📖 Sayfa 190 · Put, Ahmet Turgut
- " (...) Nitekim hevalarını put edinen kimseler, nefsanî hazlarının ve şahsi arzularının peşi sıra koşturdukları için ne vicdanlarının sesini duyarlar ne ibrete vesile delilleri görürler..."
📖 Sayfa 116 · Put, Ahmet Turgut
- " (...) "İnancıma şirk, ahlâkıma nifak bulaşamaz” kibrinin esiri olan ekabir, kendinden esirgediği özeleştiriyi, başkalarından bekler sürekli...”
📖 Sayfa 122 · Put, Ahmet Turgut
Takvimimizde yer alan “Temmuz” sözcüğü, Babil putperestliğinde bereket tanrısıydı. “Mart” ayına isim veren “Mars”ise romanın savaş tanrısı.
📖 Sayfa 11 · Put, Ahmet Turgut
Evet; neye muhtaç olduğunun farkında olan ama onu kimden ve nasıl talep edeceğini şaşıran her şuursuzluk, Nimetin Sahibi (cc) ile nasıl hukuk kuracağını bilemeyince kendisine zulmetmeye başlar. Üstelik sadece yeryüzü yaşamında değil, hesap sonrası da kendisine yazık eder. Zira "Allah, Kendisine ortak koşulmasını affetmez ama bunun haricindeki (suç-günah-çirkin-şer) işlerden dilediklerini dilediği kişiler için affeder.."
📖 Sayfa 61 · Put, Ahmet Turgut
Tevrat’ta geçen toprağına domuzların adım atamayacağı emrine rağmen yerden yarım metre yukarıya kurulan platformlarda domuz beslemek suretiyle bu yasağın aşılabileceğine dair fetvalar, Tanrı’ya rağmen tanrı adına iş görülmesinin Yahudi inancına sirayet etmiş bir diğer örneğidir.
📖 Sayfa 103 · Put, Ahmet Turgut
" Rızık denince sadece boğazlarından geçen nimetleri hatırlayanlar, ne yaratılış gayelerini fark edip kendilerine çeki düzen verebilirler ne de süflî (nefsani) hırsların esiri olmaktan kurtulabilirler."
📖 Sayfa 179 · Put, Ahmet Turgut
Vazedilen çift kanatlı idraki kuşanabilen bilinçler, hem hiçbir şeyin Allah'a denk olamayacağına iman ederler hem de bizde beşeri düzeyde açığa çıkan sevmek, merhamet etmek, koruyup kollamak veya gazaba gelip kahretmek misal özelliklerin en mükemmel haliyle Allah'ta bulunduğuna inanırlar.
📖 Sayfa 8 · Put, Ahmet Turgut
Sahi, elle yapılan elle kırılır, hevanın vehmettikleriyse akılla. Keza kalpleri istila eden putlar ancak mutahhar kalplerce kırılabilir. Sadece el yahut akıl yetmez onu kırmaya..
📖 Sayfa 172 · Put, Ahmet Turgut
"Zulmün karşısında direnmeyen kimseler, haklarıyla birlikte izzetlerini de yitirirler. "
📖 Sayfa 190 · Put, Ahmet Turgut
Riyakâr kimseler kâh kullarla birlikte Allah'ı da kandırabileceklerini zannederler kâh ibadetin/amelin karşılığını Allah'la birlikte kullardan da bekledikleri için gayrısına da kulluk etmiş olurlar..
📖 Sayfa 127 · Put, Ahmet Turgut
Nitekim bu dönemde yaygınlık kazanan Pavlus kaynaklı enkarnasyon inancı, Tanrı'nın insanlara İsa Mesih olarak göründüğünü söylüyordu. Yine Pavlus ve takipçilerinin dik-te ettiği "kefaret" öğretisine göre Tanrı, insanların üzerinden ezeli günahı kaldırmak için insandan daha üstün bir varlığı, özü itibariyle beşer olmayan oğlunu çarmıhta kurban etmiş, böylelikle insanlığın cennetten kovulmasına sebep olan ilk günahı ortadan kaldırmıştı..
📖 Sayfa 94 · Put, Ahmet Turgut
Tevhidin kaynağı hükmündeki el-Vahid ism-i ilahisine “toplumsal vahdet/birlik” nazarında hürmetsizlik içerir. Nitekim kullar arasında vahdet bozulursa, kulun Rabbine sergilediği tevhid şuuru ve ahlakı da yaralanır. Bu yüzden “vahdeti kalmayanın, Tevhidi de bozulur” denilmiştir.
📖 Sayfa 126 · Put, Ahmet Turgut
- " (...) Evet; istikrarlı ve çok yönlü iç sorgulamalara girişemeyen bir kimsenin,”hevayı/benliği ilâh edinmek” olarak bildirilen o iç titretici ilahi ikazdan ibret ve istikâmet devşirebilmesi mümkün görünmemekte..."
📖 Sayfa 115 · Put, Ahmet Turgut
Yaşamın gayesi Hakk’a kulluğumuzu yerli yerince yaşayarak kemal yolunda ilerlemektir.
📖 Sayfa 106 · Put, Ahmet Turgut
Tenzih eksenli bir din dili kullanıldığı için Yahudi inancında anlatılan Tanrı, sevgiden ziyade korkunun kaynağıdır.
📖 Sayfa 45 · Put, Ahmet Turgut
“Volkan”, eski Yunan’da ateş Tanrı’sı olarak kabul görüyordu. “Umay”, orta Asya şamanizimine göre kadınları koruyan ilaheydi. “Tayfun”, Japon mitolojisinde fırtına tanrısıdır hala. “Sibel”, Roma’nın doğa tanrıçalarından Kibele’nin Grek söylenişidir. Arapça “Sanem” kelimesi ise doğrudan putu anlatır zaten
📖 Sayfa 11 · Put, Ahmet Turgut
Riyanın en temel alameti, iyi-güzel-doğru-hayırlı-makul-makbul işleri Allahın değil; kulların rızasını gözeterek yapmaktır.
📖 Sayfa 127 · Put, Ahmet Turgut
Yahudiler tek Tanrı’ya inanmakla birlikte onun tüm insanların değil sadece İsrailoğulları’nın Rabbi olduğunu iddia ederler. Bu bakış Allah’ın bildiği tanrı olarak görülmesine yol açmıştır.
📖 Sayfa 45 · Put, Ahmet Turgut
Nitekim şirke düşen idraksizliğin ilk hastalığı, arzu ve ihtiyaçlarını Allah'tan gayrısından istemektir. Fatiha Sûresi'nde bildirilen "Sadece Sana ibadet eder ve yalnızca Senden isteriz" beyânı bu konudaki en temel ikaz sayılır. Öyle ki; bu ikaza uymayanlar, aynı âyetin devamında zikredildiği üzere ya gazaba uğrayanlardan olurlar ya da dalalete düşenlerden..
📖 Sayfa 60 · Put, Ahmet Turgut
Sonuç itibariyle dünyaperest veya menfaat budalası kalplerin temel özelliği, Allah'ı sadece "Göklerin Rabbi" sayarak yeryüzü için vazedilen sosyal adalet, hakkaniyetli paylaşım veya infak misal ilâhî ilke ve kıstasları görmezden gelmesidir..
📖 Sayfa 134 · Put, Ahmet Turgut
Yine de Yahudilikte ki Tanrı tasavvurunun temel karekteristiği tevhit değil, etnisitedir.Zira Yahudiler tek Tanrı’ya inanmakla birlikte O’nun (cc) tüm insanların değil, sadece İsrailoğulları’nın Rabbi olduğunu iddia ederler. Bu bakış Allah’ın “Milli Tanrı ” olarak görülmesine yol açmıştır.
📖 Sayfa 45 · Put, Ahmet Turgut
Bu öncülün devamında "Bana dili Rabbim öğretti. Hem de en güzel şekilde öğretti" buyuran Mürebbiler Mürebbisi Efendimiz'in (sav) diliyle anlayıp anlaşmak ümidiyle niyaz ediyoruz Rahmân ve Rahîm olan Rabbimize.
📖 Sayfa 149 · Put, Ahmet Turgut
"Şu gök kubbede Kendisinin (cc) razı olacağı bir hoş seda bıraksın bizden geriye!"
Netice itibariyle her türlü şirk, kişinin kendisine yapabileceği en büyük zulümdür ve kulun hakikati, güzelliği ya-hut rahmeti görmesini engeller. Zihnimizi ve gönlümüzü karartır. Bizi kalbî parçalanmışlıklara ve iç-dış, zâhirî-bâtınî kaoslara sürükler..
📖 Sayfa 60 · Put, Ahmet Turgut
Kur’an’da zikredilen müjdelerin kendilerini, ikazların ise başkalarını muhatap aldığını zannetmek büyük bir sapkınlıktır.
📖 Sayfa 121 · Put, Ahmet Turgut
Farz olan ibadetlerin başkalarınca görülmesinde beis bulunmaz. Lakin aynı ameller veya ibadetler tek başına yapılırken gösterilmeyen özen başkaları bu durumlara şahitken gösteriliyorsa aradaki fark doğrudan riya alametidir.
📖 Sayfa 128 · Put, Ahmet Turgut
Yahudilere dair tüm bu örneklere rağmen Tanrı adına hüküm verme konusunda kiliselerin sicilinin daha kabarık olduğunu söyleyebiliriz. Nitekim Musa şeriatını geçersiz ilan eden kiliseler, inandıkları yeni yasanın hayata değil, sadece ölüm sonrasına dair vaazlar içermesinden dolayı "Peki, ölene kadar nasıl yaşayacağız?" sorusunun cevabını birebir Tanrı'dan aldıklarını iddia etmekteler..
📖 Sayfa 103 · Put, Ahmet Turgut
İrfani geleneğimiz iyilik, güzellik, doğruluk, edep, hayır ve Hikmetten uzaklaştırılıp kötülüğe, çirkinliğe, yanlışa, edepsizliği, şerre ve cehalete sürükleyen nefsani arzuları “heba” olarak tanımlar.
📖 Sayfa 115 · Put, Ahmet Turgut
Misal; taziye sahiplerinin en acılı demlerinde kendi yaşlarını bırakıp misafirlere yemek vermeye zorlanması yahut taziyeyi takip eden ilk bayramın “kara bayram“ adıyla yaz ilan edilmesi İslami yükümlülükler değildir.
📖 Sayfa 109 · Put, Ahmet Turgut
Ortaya çıkış şekli kısmen buna benzeyen bir diğer ilâhlaştırma modeli ise Şeytan'ı Allah'ın düşmanı zannetme sapkınlığıdır. Oysa Kurân-ı Kerim açıkça bildirir. Şeytan Allah'ın değil, insanın düşmanıdır. Bize olan bu düşmanlığını kıyamete değin sürdürebilmenin iznini dahi bizzat Allah'tan almıştır..
📖 Sayfa 76 · Put, Ahmet Turgut
İrfânî geleneğimiz iyilik, güzellik, doğruluk, edep, hayır ve hikmetten uzaklaştırıp kötülüğe, çirkinliğe, yanlışa, edepsizliğe, şerre ve cehâlete sürükleyen nefsanî arzuları "heva" olarak tanımlar..
📖 Sayfa 115 · Put, Ahmet Turgut
Mevcut Yahudi kutsal kitap külliyatı, Hz. Musa'nın (as) kendisinden sonra da putlara tapmamaları konusunda kavminden kesin söz aldığını söyler. Nitekim Onun (as) ardından Yahudilere gönderilen Yeşu, Amos, Hoşea, İşaya gibi peygamberlerin de aynı uyarıları sürdürdüğünü ama Yahudilerin tüm bu nebevî ikazlara rağmen "Baal" ve "Astarte" isimli putlara yahut güneşe ve aya da taptıklarını görüyoruz..
📖 Sayfa 66 · Put, Ahmet Turgut
Hakk’a aşina olmaksızın batıllarını yitirenler, eski batılların yerine yenilerini koyarlar.
📖 Sayfa 173 · Put, Ahmet Turgut
Batı kültürü sonlanışları ve başlangıçları kutlama sebebi sayar. Oysa İslam irfanına göre her tür zaman dönüşümü içsel muhasebe vesilesidir. Yeni bir yaşa girmek veya o senenin Ramazan’ına yetişmek kişinin kendisini hesaba çekmesiyle anlam bulur ancak.
📖 Sayfa 142 · Put, Ahmet Turgut
Tevhid-şirk mücadelesi sadece Orta Doğu'da değil, dünyanın her bölgesinde yaşana gelmiştir ve kıyamete değin sürecektir..
📖 Sayfa 66 · Put, Ahmet Turgut
Gölge, güneşin ışığını idrak edemez. Güneşin ışığı da güneşi kuşatamaz. Güneşi ancak güneş bilebilir.
Put, Ahmet Turgut
Sıkça Sorulan Sorular
Put kimin eseridir?
Put, Ahmet Turgut tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2020'de yayımlanmıştır.
Put kaç sayfadır?
Put, 222 sayfadır (Kapı Yayınları baskısı).
Put'un en ünlü sözü nedir?
“İhlastır Tevhid-i ahlakın anahtarı.”