CANLI

Seyyid Kutub'un Din Üzerine 42 Zihinde İz Bırakan Sözler: İslami Hareket Metodu

İslami Hareket Metodu - Seyyid Kutub kitap alıntıları ve sözleri

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub'un 1998 tarihli Araştırma-İnceleme alanında öne çıkan eseridir. Din okurlarının en çok işaretlediği satırlar, İslami Hareket Metodu'dan burada toplandı.

Yazar:Seyyid Kutub
Çevirmen:Ebubekir Korkmaz
İlk Yayın:1998
Yayınevi:Ravza Yayınları
Sayfa Sayısı:135
Dil:Türkçe
Okuma Süresi:3 sa. 50 dk.
Türler:Araştırma-İnceleme, Din (İslam)

İslami Hareket Metodu'dan En Beğenilen Alıntılar

Şu halde Müslümanlar, kendilerini çölde yitirmiş yapayalnız varlıklar değildirler. Allah’ın kanunlarına uyarak başlangıç noktasından yola çıkmışlar ve yolun sonuna doğru yürüyüp gitmektedirler. İslami hareket başıboş değildir; her şey planlı ve programlıdır.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Doğuşun kaçınılmazlığı doğum sancıları olmayacaktır, anlamına gelmez. 

📖 Sayfa 71 · İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Hz. Nuh’un kavmi arasında 950 yıl kalmakla birlikte davet yollarından izlemedik hiçbir yolu bırakmamasına rağmen sonunda onlardan ümit kesip, onlara beddua ettiğine dikkat edecek olursak, hareket çalışmalarının meyvelerinin mutlaka harcanan emek hacminde olmasının şart olmadığını anlamış oluruz. 

📖 Sayfa 46 · İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Kur'an-ı Kerim akîdeyi sunarken insanın yalnız fikrî cephesine hitap etmekle kalmaz, bütün yönleriyle insan benliğine hitap eder.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

İslam, olaylara yalnız teorilerle cevap vermediği gibi her merhaledeki ihtiyaç ve isteklere de aynı şekilde değişmeyen klişeleşmiş yollarla cevap vermez.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

İtikadi bir nizamı yerleştirmeden evvel konulacak bütün değer ölçüleri tutarsız olacaktır. Bu değer ölçüleri üzerine kurulan ahlak prensipleri geçerli olmayacaktır. Çünkü zaptedici kuvvet ve cezalardan mahrum kalacaktır.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Cahiliyet toplumuna karışmış teorik Müslümanlar, her zaman cahiliyetin biyolojik bir parçası olarak onun arzu ve isteklerini karşılamak zorunda kalır.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

İslam’ın görevi, yeryüzünün dört bir yanında bulunan egemen dahili tasavvurlarını veyahut cahili şartlarla barış yapmak değildir.
İslam, hem tasavvur açısından hem de bu tasavvurdan fışkıran şartlar açısından cahiliye ile birlikte ortalama ve yarım çözümleri kabul etmez. Ya o ya da bu.
Buna göre İslam’ın görevi cahiliyeti insanlığa kumanda etmek konumundan uzaklaştırmak ve bu komutayı kendine has bağımsız ve köklü özelliklerine sahip yöntemine göre kendisinin ele almasıdır. 

📖 Sayfa 76 · İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

İslam fıtratın dinidir. Fıtratı içine gömüldüğü tozlardan kurtaracak düzendir. O halde insanlığın, fıtratın çağrısını kabul etmesi aynı zamanda İslam'ın çağrısını kabul etmesi anlamına gelir.

📖 Sayfa 68 · İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

İslâm'ın vazifesi sadece insanların inancını ve pratik hayatını değiştirmekten ibaret değildir. Bununla birlikte İslâm'ın vazifesi insanların düşünce metodunu, zihinlerine ve pratik hayatlarına el atma tarzlarını da değiştirmektir.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

İslam’da ne varsa akîde temeli üzerinde yükselir. Akîde temeli üzerinde yükselmeyen hiçbir şeyin de Allah’ın ölçüsünde en ufak bir değeri yoktur. 

📖 Sayfa 111 · İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

İslam fıtratın dinidir. Fıtratı içine gömüldü tozlardan kurtaracak düzendir. O halde insanlığın, fıtratın çağrısını kabul etmesi, aynı zamanda İslam’ın çağrısını kabul etmesi anlamına gelir. 

📖 Sayfa 68 · İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Müslümanlar, kendilerini çölde yitirmiş yapayalnız varlıklar değillerdir. Allah'ın kanunlarına uyarak başlangıç noktasından yola çıkmış ve yolun sonuna doğru yürüyüp gitmektedirler. Başı boş bir hareket değildir İslâm hareketi, her şey planlı ve programlıdır.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Allah’ın terazisinde en büyük değer, akidenin taşıdığı değerdir. Allah’ın pazarında en kıymetli servet iman servetidir. En parlak şekli ile zafer; ruhun maddeye, akidenin acıya, imanın fitne ve işkenceye zaferidir...

📖 Sayfa 43 · İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

"Ciddilik genel olarak bu dinin, özel olarak da onun hareket metodunun köklü bir niteliğidir."

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Kur'an-ı Kerim'de imandan veya Mü'minler'den söz edilen her yerde bu imanin pratikte yansıması olan amelden de söz edilmiştir. O halde mesele soyut duygular meselesi degildir. Islam'in hayat için sizdigi projeye yahut da islam'in hayat görüsüne uygun bir vâkıayı ortaya koyabilmek için hareket kalıbına dökülen duygulardır..."

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Kur’ân-ı Kerim akli bir antrenman olmak üzere gelmiş bir kitap değildir. O, bir edebiyat ve sanat kitabı da değildir. Bir kısaa ve tarih kitabı da olamaz. Bütün bunlar her ne kadar onun muhtevası arasında yer alıyorsa da, o bir hayata şamil olmak üzere gelmiş bir kitaptır. 

📖 Sayfa 95 · İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Bazen bu yol üzerinde gitmek dava ve dava sahipleri için tehlikeli sonuçlar verir gibi görülebilir ancak onların sakınmaları gereken biricik tehlike herhangi bir neden dolayısıyla dosdoğru yoldan sapmak tehlikesidir.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Kur'an-ı Kerim ve onun meyvesi olan Sünnet, ilk neslin her şeyi aldığı kaynak idi. Akîdelerini bu kaynaktan aldılar, ibadetlerini bu kaynaktan aldılar. Düşünce ve bilgi yöntemlerini onlardan aldılar. Ahlaklarını, adaplarını onlardan aldılar. Karşılıklı ilişki şekillerini ve Allah'ın yolunda davet metodunu da onlardan aldılar.

📖 Sayfa 92 · İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Zaman boyunca câhiliyet hep aynı câhiliyet olmuştur. Çünkü câhiliyet bir çağda olup geçen ve bir daha tekrarlanmayan tarihi bir olay değil, bir idari sistem, bir inanç ve bir akîdedir. Her zaman da aynı organik yapıya ve güçlere sahiptir.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Yüce Allah tarafından gelecek olan hüküm, dava sahipleri cahili toplum ve onun şartları içerisinde sulandırılmış oldukları halde gerçekleşmez Bu şekildeki her bir sulanma dönemi, Allah'ın yardım ve iktidar vaadini geciktirmesinin sebebidir. Bu ise Allah yoluna davet eden kimselerin üzerine düşmeleri gereken son derece büyük muazzam bir sorumluluktur.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

"Islam'in görevi yalnızca inanç ve hayat sistemlerini değiştirmekten ibaret degildir. Onun diger bir görevi de, onlarin düşünce sistemlerini, düşünce ve hayat sistemlerini ele alışlarını değiştirmektir. Bu da onun görevleri arasında yer alır

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

İbn Mes'ud(r.a)'un şöyle dediği rivayet edilmiştir: Bizden herhangi birisi on ayet öğrendiğinde onların manalarını bilmedikçe ve onlarla amel etmedikçe başkalarını öğrenmeye geçmezdi.

📖 Sayfa 94 · İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

İslâm'ın istediği cinsiyet, akideye bağlı cinsiyettir. Ve onda Arap, Acem, Roma'lı herkes eşittir. Bütün cinsler ve renkler Allah sancağının altında eşittir.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

"Arzda bugün Müslüman adını taşıyan kimseler vardır. Bunlar Müslüman soylardan gelmedir. Yine arzda bugün bir zamanlar Dâru'l İslâm olan vatan parçaları vardır. Fakat bugün ne buralarda yaşayan kimseler bu anlamı ile Allah'tan başka ilâh olmadığına şahitlik etmektedirler, ne de bu vatanlar bugün bu anlam içinde mütalaa edilebilir. "

📖 Sayfa 79 · İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Her şeyden önce, sebatımız olmalı, ikinci olarak kendimizi üstün görmeli, bizim istemiş olduğumuz hayatın parlak ve yüce ufuklarına oranla cahiliyenin içinde bulunduğu seviyesizliğin gerçeğini görmemiz kaçınılmazdır.
Bu ise bazı adımlarda bizim cahiliye ile birlikte yürümemiz ile gerçekleşmez. Bununla gerçekleşmeyeceği gibi, şu andan itibaren onunla bütün ilişkilerinizi kopartıp, ondan uzaklaşıp kendi köşemize çekilmekle de olmaz. Kesinlikle hayır... Onlarla birlikte olmakla, sevgi ile hak sözü açıktan açığa söylemek ve tevazu içerisinde imanın yüceliğini fark etmek gerekir. 

📖 Sayfa 104 · İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

O bakımdan davayı omuzlamış olanların bu sonuçları hesaba katmaya kalkışmaları caiz olmaz. Onların üzerine düşen daveti apaçık net ve son derece hassas yolu üzerinde ilerlemek, bu dosdoğru yürümenin sonuçlarını da Allah'a havale etmektir.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

"Aynı yerde uzun süre İslami Varlık ile Cahilî Varlığın bir arada yaşamaları imkansızdır."

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Müslümanın kalbi Allah'a bağlı olduğu müddetçe hiçbir zaman umutsuzluk onu yakalayamaz

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Aynı yerde uzun süre İslamî Varlık ile
Cahilî Varlık’ın bir arada yaşamaları imkansızdır.

📖 Sayfa 32 · İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Allah'ın ölçüsünde en büyük değer akidenin taşıdığı değerdir. Allah'ın pazarında en çok revaç bulan mal iman malıdır. Zaferin en üstün şekli ruhun maddeye karşı zaferidir, inancın acılara karşı üstünlüğüdür.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

İslâm insanlığı kula kulluk etmekten kurtarıp, Allah'a kulluk ettirmeye çalışır.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Cahilî düzenle karşılıklı çarpışma için ciddi bir şekilde hazırlanmak gerekir. Zirâ bu çarpışmanın zamanını ve yerini tayin etmek müslüman cemaatin arzusuna bırakılmamıştır. Kâfirlerin müslümanlara alçakça ve sinsice bir darbe indirmeleri her zaman ihtimal dahilindedir.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Ciddilik genel olarak bu dinin, özel olarak da onun hareket metodunun köklü bir niteliğidir.

Aynı yerde uzun süre İslami Varlık ile Cahilî Varlık’ın bir arada yaşamaları imkansızdır.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Her İslamî hareket ilk iş olarak müminlerin yolunu ve mücrimlerin yolunu ayırarak harekete başlamalıdır. Önce müminlerin yolu belirtilmeli, sonra da mücrimlerin yolu...

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

İslâm ilk iş olarak《Lâilahe illallah》akidesini hakikî manasıyla kabul etmek demektir. Ki bunun hakikî manası her işte Allah'tan başkasının hakimiyetini reddetmek kendi nefislerinde hakimiyet hakkını iddia edenlerin hakimiyetini ve azgınlıklarını yok etmektir.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Zafer veya şehâdet gibi iki güzel hedeften birine ulaşmayı gaye edinen müslümanların ayakları sarsılır mı hiç?

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Müslümanlar ne zaman ki Allah'ın metodundan uzaklaştılar, yetişen nesiller zayıf, cılız bir ağacın olgunlaşmamış meyveleri gibi oldular.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Batı insanı, insanlığa kumanda edemez. Çünkü Batı insanının bulduğu sistemlerin fonksiyonu sonra ermiştir. Aslında bu sistemler insanlığa kumanda edecek güçte değer ölçülerine ve sosyal düşünce stoklarına sahip değildir. Ve hiçbir zaman da olmamıştı.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Mücahid nefsiyle, duygularıyla, düşünce ve âdetleriyle en yüksek mertebeye erişir. İnsanı bu mertebeye ancak dava uğrunda mücadele ulaştırır. Evinde rahat rahat oturmakla bunu elde etmesine imkân yoktur.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

İslâm dini hangi cemiyette olursa olsun Allah'ın beşeriyete bahşettiği bir varlıktır. Bu varlık ancak insanların kudret ve imkânları çevresinde ve yine onların çalışma nisbetlerine göre elde edilerek, ondan istifadeleri mümkün olabilir.

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Biz onları korkutuyoruz. Fakat bu, onlarda büyük bir taşkınlıktan başka bir şey arttırmıyor.
İsra60

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub

Sıkça Sorulan Sorular

İslami Hareket Metodu kimin eseridir?

İslami Hareket Metodu, Seyyid Kutub tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1998'de yayımlanmıştır. Türkçeye Ebubekir Korkmaz çevirmiştir.

İslami Hareket Metodu kaç sayfadır?

İslami Hareket Metodu, 135 sayfadır (Ravza Yayınları baskısı).

İslami Hareket Metodu'nun en ünlü sözü nedir?

“Şu halde Müslümanlar, kendilerini çölde yitirmiş yapayalnız varlıklar değildirler. Allah’ın kanunlarına uyarak başlangıç noktasından yola çıkmışlar ve yolun sonuna doğru yürüyüp gitmektedirler. İslami hareket başıboş değildir; her şey planlı ve programlıdır.”

Bu sayfadaki alıntılar okur paylaşımlarından derlenmiştir. Kaynak eser: İslami Hareket Metodu — Seyyid Kutub. Eserin tamamı için kitabı edinmenizi öneririz.
Bu yazıyı paylaş Link kopyalandı ✓

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ

“Şüphesiz sen pek büyük bir ahlâk üzeresin.”

Kalem Sûresi, 68/4