CANLI

Türkiye'de Arabesk Olayı: Martin Stokes'in Müzik Üzerine Dikkat Çeken Alıntılar

Türkiye'de Arabesk Olayı - Martin Stokes kitap alıntıları ve sözleri

Martin Stokes'in 2016'da yayımlanan Türkiye'de Arabesk Olayı adlı eseri, Araştırma-İnceleme türünün önemli örneklerindendir. Hale Eryılmaz çevirisiyle İletişim Yayıncılık tarafından Türkçeye kazandırılmıştır. Sayfa numaralarıyla birlikte, Türkiye'de Arabesk Olayı'yı işaretleyen okurların favori sözleri aşağıda.

Yazar:Martin Stokes
Çevirmen:Hale Eryılmaz
İlk Yayın:2016
Yayınevi:İletişim Yayıncılık
Sayfa Sayısı:328
Dil:Türkçe
ISBN:9789754706499
Okuma Süresi:9 sa. 18 dk.
Türler:Araştırma-İnceleme, Müzik, Sosyoloji

Türkiye'de Arabesk Olayı'dan En Beğenilen Alıntılar

Orhan Gencebay, her ne kadar yaptığı müziğin arabesk olduğunu reddetse ve yerine 'Türk müziğinin özgür icrası' tanımlamasını tercih etse de müziği eklektiktir; halk müziği sanatçısı olarak sahip olduğu deneyimlere, popüler Batı müziği türlerine ve Hindistan müziğine dayanmaktadır.

📖 Sayfa 142 · Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes

"Bugün biz üç tür müzikle karşı karşıyayız... Bunlardan hangisi bizimki? Doğu müziği hastalıklı bir müzik ve rasyonel değil. Halk müziği, bizim kültürümüzü sunmakta. Batı müziği, medeniyetimizin müziği... Bizim doğal müziğimiz... halk müziğimizle Batı müziğimizin birleşiminden doğacaktır."

Ziya Gökalp

📖 Sayfa 61 · Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes

Faruk Güçlü'nün yürüttüğü 'Arabesk kültürünün intiharla ilişkisi' konulu araştırma, arabesk gecekondu kültürünün özellikle gençleri etkilediğini ortaya koydu. Arabesk kültürünü yayan filmlerle televizyon programlarının intihar vakalarında artışa neden olduğunu iddia eden araştırma, 1980 ile 1985 arasında Ankara'da meydana gelen 681 intihar vakasından 28'inin sinemadan, basından ve televizyonda gösterilen filmlerden etkilenerek açmazlarından kurtulmak amacıyla' intiharı seçtiğini ortaya koydu.

📖 Sayfa 158 · Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes

Başbakanın eşi Semra Özal'ın 1989 başında televizyona kaydedilecek olan bir resmi resepsiyona Bülent Ersoy'un da katılmasında Israr etmesi, TRT içinde ciddi karışıklıklara sebep oldu. O zamana kadar TRT, parlak giysilere bürünmüş transseksüel Bülent Ersoy'un varlığını kabul etmeyi reddediyordu, çünkü Ersoy, Türkiye'de sahneye çıkması yasaklanınca 1980'de Batı Almanya'ya gitmişti.

📖 Sayfa 163 · Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes

Dolmuș kültürü çok yonlü bir kavramdır. Eğribel'e göre dolmuşun arabesk ve gecekonduyla ortak olan ozelliği devletin karşılayamadığı ihtiyaçlara popüler bir yanıt
sunabilmesidir. Gecekondu,
göçmenlerin konut sorununa çözüm sağlarken dolmuş devletin toplu taşıma sisteminin baședemediği, göçmenlerin ulaşım ihtiyaçlarını karşılamaktadır. Benzer biçimde arabesk de devletin, halkın kültürel gereksinimlerine yanıt veremeyen resmi (özünde Batılı) bir kültür oluşturma çabalarına verilen bir karşılıktır. Tüm bunlar, alternatifsizlik kültürü olarak tanımlanmaktadır.

📖 Sayfa 157 · Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes

Arabesk,şehir için şehirli bir müziktir. Yalnızlığa, kötü sona mahkum aşıkların, karışık, çalkantılı duygu dünyalarını resmeder. Fakir göçmen işçilerinin sömürüldüğü, kötü işlerde kullanıldığı, gün geçtikçe bozulan bir şehri tanımlar ve dinleyenlerini, bir bardak daha rakı doldurmaya, bir sigara daha yakmaya, kaderlerine ve dünyaya lanet okumaya çağırır. Nüfusunun çoğunluğu müslüman olan herhangi bir toplumda böylesi bir müzik, büyük tartışmalar yaratacaktır.

Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes

Gönülü bana "taşmaya hazır, dış etkilere tamamen duyarlı bir bardak su gibi" tanımlamışlardı. Gönül, dışsal sosyal benliğe karşılık, içsel gizli benlik olarak tanımlanabilir.

📖 Sayfa 220 · Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes

Arabesk, Türkiye'de "kültür"den tamamen ayrılabilen hastalıklı duygunun ve duyarlılığının alanı olarak görülmektedir.

Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes

Dolmuş kültürü çok yönlü bir kavramdır. Eğribel’e göre dolmuşun arabesk ve gecekonduyla ortak olan özelliği, devletin karşılayamadığı ihtiyaçlara popüler bir yanıt sunabilmesidir. Gecekondu, göçmenlerin konut sorununa çözüm sağlarken dolmuş, devletin toplu taşıma sisteminin başedemediği, göçmenlerin ulaşım ihtiyaçlarını karşılamaktadır. Benzer biçimde arabesk de devletin, halkın kültürel gereksinimlerine yanıt veremeyen resmi (özünde batılı) bir kültür oluşturma çabalarına verilen bir karşılıktır. Tüm bunlar, alternatifsizlik kültürü olarak tanımlanmaktadır.

📖 Sayfa 157 · Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes

1988'de yapılan bir araştırmaya göre Türkiye'de plak şirketleri, yılda 200 milyon kaset üretmektedir ve bunun 150 milyonu arabesk müziğe aittir. (25 Ağustos 1988 Cumhuriyet Gazetesi) Bu kadar fazla kaset tüketimini sadece gecekondu sakinlerine atfetmek mümkün değildir.

📖 Sayfa 180 · Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes

Arabesk, şehir için şehirli bir müziktir. Yalnızlığa, kötü sona mahkûm âşıkların, karışık, çalkantılı duygu dünyalarını resmeder. Fakir göçmen işçilerin sömürüldüğü, kötü işlerde kullanıldığı, gün geçtikçe bozulan bir şehri tanımlar ve dinleyenlerini, bir bardak daha rakı doldurmaya, bir sigara daha yakmaya, kaderlerine ve dünyaya lanet okumaya çağırır. Nüfusunun çoğunluğu Müslüman olan herhangi bir toplumda böylesi bir müzik, büyük tartışmalar yaratacaktır.

📖 Sayfa 17 · Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes

Orhan Gencebay'ın 1970'te çıkan ilk single'ı Bir Teselli Ver, 600.000 sattı.

📖 Sayfa 180 · Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes

Dolmuş kültürü çok yönlü bir kavramdır. Eğribel'e göre dolmuşun arabesk ve gecekonduyla ortak olan özelliği, devletin karşılayamadığı ihtiyaçlara popüler bir yanıt sunabilmesidir. Gecekondu, göçmenlerin konut sorununa çözüm sağlarken dolmuş, devletin toplu taşıma sisteminin baş edemediği, göçmenlerin ulaşım ihtiyaçlarını karşılamaktadır. Benzer biçimde arabesk de devletin, halkın kültürel gereksinimlerine yanıt veremeyen resmi (özünde Batılı) bir kültür oluşturma çabalarına verilen bir karşılıktır. Tüm bunlar, alternatifsizlik kültürü olarak tanımlanmaktadır.

📖 Sayfa 157 · Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes

ARABESK
“Varlığıyla bu müzik, ikonları ve sembolleri ile Türk kamu hayatının her alanını kaplamış olan bir reform hareketinin başarısızlığını sergiler”

📖 Sayfa 17 · Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes

“Arabesk, bütünsel bir anti-kültürdür”

📖 Sayfa 17 · Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes

Arabesk şarkı sözlerinde ve filmlerde alkol, başrol oyuncusunun batışının hem göstergesi hem de sebebi olarak sunulmaktadır. Alkole yönelim, kaderin basitçe kabul edilmesinin kanıtı, sorumluluktan ve olayları değiştirecek aktif bir tutumdan kaçınma kararı olarak görülmektedir. Başrol oyuncusu için alkol ayrıca, kaçış ve aşkınlık için geçici bir araç sağlarken, ihmal sonucu iyice kötülemiş bir durumla uğraşabilme yetisini azaltmaktadır.

📖 Sayfa 211 · Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes

Arabesk, devlet projelerinde, kültürel ve ekonomik katılımdan dışlanmış, azat edilmiş bir çevrenin, güçlü merkezi reform geleneğine tepkisi olarak görülmüştür.

📖 Sayfa 22 · Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes

Sıkça Sorulan Sorular

Türkiye'de Arabesk Olayı kimin eseridir?

Türkiye'de Arabesk Olayı, Martin Stokes tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2016'da yayımlanmıştır. Türkçeye Hale Eryılmaz çevirmiştir.

Türkiye'de Arabesk Olayı kaç sayfadır?

Türkiye'de Arabesk Olayı, 328 sayfadır (İletişim Yayıncılık baskısı).

Türkiye'de Arabesk Olayı'nın en ünlü sözü nedir?

“Orhan Gencebay, her ne kadar yaptığı müziğin arabesk olduğunu reddetse ve yerine 'Türk müziğinin özgür icrası' tanımlamasını tercih etse de müziği eklektiktir; halk müziği sanatçısı olarak sahip olduğu deneyimlere, popüler Batı müziği türlerine ve Hindistan müziğine dayanmaktadır.”

Bu sayfadaki alıntılar okur paylaşımlarından derlenmiştir. Kaynak eser: Türkiye'de Arabesk Olayı — Martin Stokes. Eserin tamamı için kitabı edinmenizi öneririz.
Bu yazıyı paylaş Link kopyalandı ✓

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ

“Şüphesiz sen pek büyük bir ahlâk üzeresin.”

Kalem Sûresi, 68/4