Sigmund Freud'un kaleme aldığı İçgüdüler ve Mazoşizm, hikmetli sözleriyle okurların sıkça başvurduğu bir eserdir. Okur oylarıyla sıralanan bu sözler, İçgüdüler ve Mazoşizm'den özenle derlendi.
İçgüdüler ve Mazoşizm'den En Beğenilen Alıntılar
İçgüdüler, her ne kadar kökenleri gereği, bütünüyle bedensel bir kaynak tarafından belirleniyor olsalar da ruhsal yaşamda, onları sadece amaçlarından tanıyabiliriz.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Elbette her iki durumda da zevk alınan şey, aslında acının kendisi değil, ona eşlik eden cinsel uyarılma halidir; hatta bunun özellikle sadistik bir konuma uygun düşecek şekilde gerçekleştirilmesi dahi mümkündür.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Acıdan alınan zevk, böylelikle, başlangıçta mazoşistik olan ama ancak gerçekte sadist olan birisinde içgüdüsel bir amaca dönüşebilecek bir amaç halini almıştır.
<<İçgüdüsel uyarıcı>> için kullanılabilecek daha doğru bir terim ise «ihtiyaç>>tır.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Bir ihtiyacı ortadan kaldıran şey, «tatmin>> adını taşımaktadır.
Tatmine de ancak uyarıcının içsel kaynağı üzerinde yapılacak uygun («yeterli») bir değişiklikle ulaşılabilir.
Aşk, egonun organsal haz elde etme yoluyla, içgüdüsel itkilerinden bazılarını oto erotik olarak tatmin edebilme kapasitesinden doğmaktadır. Başlangıçta narsisistiktir, ardından genişlemiş egonun bünyesine katılan objelere aktarılmakta ve egonun, haz kaynakları olarak bu objelere yönelik hareketlendirici çabalarını ifade etmektedir.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Mazoşistler, kendilerine küçük ve çaresiz durumda özellikle de yaramaz bir çocuk gibi muamele edilmesini isterler.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Aşk, yalnızca bir değil, tam üç adet karşıtlığı bünyesinde barındırır.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
«Aşk-nefret» karşıtlığının yanı sıra, «sevmek-sevilmek» de vardır ve sevmek-nefret etmek karşıtlığı birlikte ele alındığında, bunların yanında, bir de ilgisizlik ya da kayıtsızlık halinin tam zıddını meydana getirir.
Bu üç karşıtlıktan ikincisi yani sevmek-sevilmek, tam olarak, etkinliğin edilgenliğe dönüşümüne karşılık gelir ve narsisizmin tipik özelliği olarak görebileceğimiz bir benliğe dek izi sürülebilir.
Objelerle olan ilişki açısından düşünüldüğünde nefret, aştan daha eskidir.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Bir tepki oluşumu yaratma yoluyla represyonu mümkün kılabilmiş olan ikirciklilik, aynı zamanda, baskılanan şeyin geriye dönmeyi başardığı noktayı da oluşturmaktadır. Kaybolmuş olan duygular, sosyal kaygı, ahlaki kaygı ve hudutsuz bir kendini suçlama biçimlerine bürünerek geri dönmüşler ve reddedilen fikrin yerini yer değiştirme yoluyla, onun bir ikamesi almıştır, bu yer değiştirme işlemi de çoğunlukla, son derece önemsiz ya da ilgisiz bir şey üzerine uygulanmaktadır.
📖 Sayfa 53 · İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Mazoşizmin üçüncü türü olan ahlaki mazoşizm ise temelde, bizim cinsellik olarak tanımladığımız şeyle bağlantısının gevşemiş olmasıyla dikkat çeker.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Diğer bütün mazoşistik ıstıraplar, sevilen kişiden geliyor olmaları ve onun emri üzerine tahammül edilecekleri koşulunu da beraberlerinde getirirler.
Ancak ahlaki mazoşizmde bu kural ortadan kalkar.
Suçluluk duygusu da mazoşist fantezilerin görünür içeriğinde kendine yer bulmakta; özne, kendisinin, doğası belirsiz bırakılan ve bütün bu acılı ve ıstıraplı prosedürlerin onun bir kefareti yerine geçeceği bir suç işlemiş olduğunu varsaymaktadır.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Gözün üzerine güçlü bir ışık düştüğü zaman, bu içgüdüsel bir uyarıcı değildir; ama gırtlağın mukoz zarında bir kuruluk ya da midenin mukoz zarında bir tahriş kendini hissettirecek olduğunda, bu içgüdüsel bir uyarıcı olur.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Bu arada,represyonun hareketliliği de rüyaların ortaya çıkmasını mümkün kılan yegane durum olan uyku halinin psişik özelliğinde ifade bulmaktadır.Uyanık yaşama geri dönülmesiyle baskılayıcı kateksisler de bir kez daha devreye sokulmaktadır.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
"Her yolculuk bir kader birliğidir," diye düşünüyorum, "ama insanlar bunu bilmiyor."
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Ego, içgüdülerle yüklenmektedir ve onları, kendi başına tatmin edebilme yetisine de bir dereceye kadar sahiptir. Biz bu durumu, ‘narsisizm’ ve bu yoldan elde edilen tatmini de ‘oto erotik’ olarak adlandırmaktayız.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Kendini koruma amacına hizmet eden objeler için, onları sevdiğimizi söylemeyiz gerçi ama onlara ihtiyacımız olduğunu vurgular ve belki de sevginin çok daha zayıf derecesini gösteren, “düşkün olmak”, “hoşlanmak” veya “uygun bulmak” gibi sözcükleri kullanarak daha farklı türden, ilave bir ilişkiyi ifade ederiz.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Psikanalizin, acı çektirmenin, söz konusu içgüdünün gerçek maksatlı eylemleri arasında hiçbir rol oynamadığını ortaya koyduğu anlaşılmıştır.
📖 Sayfa 20 · İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Baskılanan düşüncenin tam anlamıyla yeniden kabul ettirilmesi yönünde bir eğilim, bir kural olarak kesinlikle mevcuttur.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
İki zıt çiftte karşımıza çıkar: Sadizm-mazoşizm ile skopofili-teşhircilik.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Ancak bu tersine dönüş, içgüdülerin, yalnızca amaçları üzerinde etkili olmaktadır.
Etkin amaç (işkence etme, bakma) pasif amaçla (işkence görme, bakılma) yer değiştirmektedir.
İçeriğin tersine dönüşüne ise yalnızca, sevginin nefrete dönüşümü örneğinde rastlanmaktadır.
Gerçek mazoşist, ne zaman bir tokat gelmesi olasılığı doğsa daima hemen yanağını uzatacaktır
📖 Sayfa 64 · İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Bir içgüdünün içeriğinin kendisinin tam zıddına dönüşümü ise yalnızca tek bir örnekte gözlemlenir: Aşkın nefrete dönüşümünde.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Zihinsel yaşamımızın bir bütün olarak, üç zıt kutbun, üç adet karşıtlığın idaresi altında olduğunu düşünecek olursak, aşkın bu çok sayıda karşıtını belki de daha iyi anlayabiliriz.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Bu üç zıt kutup şunlardır:
Özne (ego) ve obje
(dış dünya).
Haz - hazsızlık.
Etkin - edilgen.
İnsan türünün bu gezegendeki serüveni de bir yolculuk olarak görülemez mi?
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Ekolojik dengeyi bozmaya başlayan bir yolculuk.
Ve bu dengenin bozulması, bütün insanlar için bir kader birliği değil mi?
Sadizm-mazoşizm karşıt çiftinde, süreç şu şekilde betimlenebilir:
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
a) Sadizm, kişinin, obje olarak bir başkasının üzerinde şiddet veya güç uygulamasına dayanmaktadır.
b) Bu objeden feragat edilebilir ve yerine kişinin kendi benliği geçirilebilir.
Kendi benliğine çevrilmeyle birlikte, ayrıca, içgüdüsel amaçta da etkinlikten edilgenlik yönünde bir değişim gerçekleşir.
c) Obje olarak, bir kez daha, dışarıdan birileri aranır ve içgüdüsel amaçta meydana gelen değişimin sonucu olarak da bu kişi, özne rolünü üstlenmek zorunda kalır.
Cinsel itkilerin, kendilerine oto erotik bir tatmin sağladığı egonun gelişiminin ilk evresini, ayrıca oto erotizm ile narsisizm arasında var olan ilişkiye dair herhangi bir tartışmaya girmeksizin «narsisizm>> olarak adlandırmaya alışmıştık.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Aşk, egonun, organsal haz elde etme yoluyla, içgüdüsel itkilerinden bazılarını oto erotik olarak tatmin edebilme kapasitesinden doğmaktadır.
📖 Sayfa 33 · İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
İçgüdünün önceki etkin yönü, dönüşüm sürecinin son derece geniş kapsamlı olduğu zamanlarda bile, sonraki edilgen yönle yan yana bir dereceye kadar varlığını sürdürmektedir.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Bastırılmış şeyin tek tek her bir türevinin, kendi özel değişimini geçirmesi, biraz daha fazla ya da biraz daha az çarpıtmanın bütün sonucu değiştirebilmesi mümkündür.
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Fantezilerde çok sık rastlanan, baba tarafından dövülme arzusunun, öteki arzunun yani onunla pasif (kadınsı) bir şekilde cinsel ilişkiye girme arzusunun çok yakınında durduğunu ve aslında yalnızca, bu arzunun regresif bir çarpıtmasından ibaret olduğunu artık biliyoruz.
📖 Sayfa 70 · İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud
Sıkça Sorulan Sorular
İçgüdüler ve Mazoşizm kimin eseridir?
İçgüdüler ve Mazoşizm, Sigmund Freud tarafından yazılmıştır.
İçgüdüler ve Mazoşizm kaç sayfadır?
İçgüdüler ve Mazoşizm, 72 sayfadır (Oda Yayınları baskısı).
İçgüdüler ve Mazoşizm'in en ünlü sözü nedir?
“İçgüdüler, her ne kadar kökenleri gereği, bütünüyle bedensel bir kaynak tarafından belirleniyor olsalar da ruhsal yaşamda, onları sadece amaçlarından tanıyabiliriz.”