Sönmez Kutlu'nun imzasını taşıyan Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Din (İslam) alanının dikkat çeken yapıtlarındandır. Türkçede Ötüken Kitap etiketiyle yayımlanmıştır. Kitabın en çok işaretlenen cümleleri, sayfa bilgileriyle birlikte aşağıda.
Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar'dan En Beğenilen Alıntılar
İnsanlar için en büyük tehlike yanlış bilgidir. Hele bir de din konusunda yanlış bilgi söz konusu ise bu daha büyük felakettir.
Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Memleketi alan onu kılıç ile alır, ancak kalem ile korur.
Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Mâturîdî,dini "akıl dini" ; sağlam aklî temellendirmelere dayanan imanı da,irade ve akılla ilişkilendirerek "aklî iman"olarak nitelemiştir.
Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Ebû Hanife'ye göre, kafirlerin mescide girmesinde bir beis yoktur. Onların Mescid-i Haram'a giriş yasağı, Allah'tan başkasına ibadet etmeleri ve Kabe'yi hac menasikine uygun olmayan bir şekilde ziyaret/tavaf etmeleri sebebiyledir.
📖 Sayfa 194 · Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Bir milletin din değiştirmesi bir anda gerçekleşen basit bir hadise olmayıp, pek çok yönü olan ve uzun yıllarda ve geniş bir coğrafyada meydana gelen karmaşık bir hadisedir....
📖 Sayfa 28 · Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Her bir Türk boyunun İslamlaşma süreci birbirinden farklı tarihlerde ve coğrafyalarda gerçekleşti.
... din insan içindir, insan din için değildir.
📖 Sayfa 25 · Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Özellikle Ahmet Yesevi ve Yûnus Emre, aklı tatil eden ve akıl aleyhtarlığı yapan birer mutasavvıf olarak sunulmaya çalışılmaktadır. Onlar, bir mutasavvıf olmanın ötesinde Türk tarihini ve kültürüni Türk dilini sırtinda taşıyan ve gelecege hitap eden filozof ruhlu mütefekkirlerdir.
📖 Sayfa 166 · Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
İslam insanlari hayatta tutmak, onların canını, malını, ırzını, onur ve haysiyetini korumak için gelmiştir.
Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
İnanç ve itikat anlamına gelen din,şerîatten ayrıdır. Şerîat,ibadetler, emir ve nehiyler ile diğer dinî hükümleri içerir.
Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
"Sünnîler, hep Haricîler ve Şia'yı eleştirmekle meşgul olduklarından, hâkimiyet sorunlarıyla ilgilenerek yeni bir siyâset nazariyesi geliştirememişlerdir."
📖 Sayfa 101 · Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
“Ölmeden önce ölünüz.” ve “Hesaba çekilmeden önce kendinizi hesaba çekiniz.” düsturunu hayat felsefesi edindi.
📖 Sayfa 42 · Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Bütün sorunların çözümünü, geçmişten ya da metinlerden bulmaya çalışmak, imkansız görünmektedir. Bu yüzden Hanefiler şöyle der: “Ayetler sınırlıdır, hadisler de sınırlıdır. Bugün sınırsız düzeyde yaşanan hadiselere, sorunlara sınırlı düzeylerdeki metinlerden çözüm bulmak mümkün değildir. Bunları çözebilmenin yolu aklı kullanmaktır. Allah’ın verdiği akıldan istifade etmektir.”
📖 Sayfa 261 · Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Din ve Şeriat, kavram ve içerik olarak birbirinden farklıdır. Din, Allah'ın bütün peygamberlere gönderdiği mesajın değişmeyen kısmıdır. Bu ise inanç, ibadet ve ahlaktan ibarettir. Bunun dışında kalan sosyal ilişkiler ise ilgili hükümlere ibadet şekilleriyle şerîat denir. Allah'ın dini tektir.
📖 Sayfa 32 · Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Şeriatı bilmeden tarikata girmeyi doğru bulmazdı
📖 Sayfa 42 · Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Böylece Türkler Orta Asya'da İslam dindarlığının fıkhî-amelî cephesinde Hanefîlik,itikadî-inanç cephesini Maturidilik ve ahlak boyutunu Yesevilik olarak kurumsallaştırdı.
Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Hâlbuki din insan içindir, insan din için değildir.
📖 Sayfa 25 · Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Eşariye kıyasla Maturidi’nin büyük bir ihmale uğradığı tartışmasız bir gerçektir.Muhtemelen Maturidi’nin dönemindeki siyasi iradeyle bazı anlaşmazlıklar içerisinde olması,onun siyasi iktidar desteğiyle meşhur olmasını ve imkansızlıklar yüzünden eserlerinin yazılıp çoğaltılmasını engellemiştir.
Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
İslam’a girmenin şartı ameller değil Allah’ı tasdiktir. İnsanlar, amelleri terk etmekle mümin ismini kaybetmez, ama tasdiki kaybetmekle iman ismini kaybeder. Müminlerin iman isminin amellerden önce olması, amel ve imanın ayrı olduğunu gösterir. İnsanların farzları işlemeleri iman etmiş olmalarından dolayıdır. Yoksa imanları, farz olan şeyleri işlemiş olmalarından doğmuş değildir. Fakirin zekâtı vermesi gerekmez, ama zekatın farziyetine inanması gerekir. İman, amelin sebebidir. Amel, imanın oluşmasının sebebi değildir.
📖 Sayfa 82 · Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Hanefî-Maturidî-Yesevî geleneğinde ilim öğrenmek dini bir vecibedir ve cehalet haramdır. İlim öğrenmek her erkek ve kadına farzdır.
Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Batı 'da ruhban sınıfının siyasî hakimiyetine tepki olarak,laiklik doğdu. İslam kültüründe ise,Batı tipi bir laiklik aynen uygulandığı takdirde, ruhban sınıfını doğuracaktır. Bu durum Müslümanlar açısından din-siyaset ilişkisi konusunda daha büyük sorunların yaşanmasına sebep olacaktır.
Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Ebu Hanife,zulmeden yöneticilere daima karşı oldu.Zalim bir yönetimin adil bir yönetimle değiştirilmesi için çalıştı.Yöneticilerden emir alarak dini konularda fetva vermeyi reddetti.
Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Maturidi’ye göre, insan fiillerinde, insanın rolü ve Allah’ın kudreti olmak üzere iki yön söz konusudur. Buna göre, fiile yönelmek, onu seçmek ve yapmak insanın işidir. Her şeyin yaratıcısı olan Allah ise, insan fiilinin yaratıcısıdır. Dolayısıyla yaratma yönünden fiile tesir eden güç Allah’a aittir. Yani gerçekte fiil, gerçekleşme(kesb) yönünden insana, yaratma yönünden de Allah’a aittir. Fiildeki bu ortaklık, ayrı ayrı şeylere sahip olan ve sorumlulugu ortadan kaldırmayan bir ortaklıktır.
📖 Sayfa 83 · Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Türklerin İslam anlayışında ilme büyük önem atfedilmektedir. İlme gösterilen saygının Hanefiliğe, Maturidiliğe ve Yeseviliğe güçlü yansımaları olduğu görülmektedir. İmam Mâturîdî'ye göre, cahiller, "yaşayan ölüler" gibidir. Âlimler ise "diri"dirler. İnkârda israrcı olan kimseleri cahiller olarak görmektedir. Hanefilik ve Yeseviliğin temel felsefesini incelediğimizde, bu ilmî zihniyetin bu iki geleneğe belli ölçüde yansıdığını görmekteyiz. Örneğin Ahmet Yesevî'nin bir dizesinde şöyle geçer: "Cahille cehenneme bile yolculuk yapma".
📖 Sayfa 47 · Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu
Sıkça Sorulan Sorular
Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar kimin eseridir?
Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, Sönmez Kutlu tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2017'de yayımlanmıştır.
Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar kaç sayfadır?
Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar, 288 sayfadır (Ötüken Kitap baskısı).
Türk Müslümanlığı Üzerine Yazılar'ın en ünlü sözü nedir?
“İnsanlar için en büyük tehlike yanlış bilgidir. Hele bir de din konusunda yanlış bilgi söz konusu ise bu daha büyük felakettir.”