İbn Teymiyye'nin Tevhid Risalesi adlı kitabı 2015'te yayımlanmış, 152 sayfalık bir Din (İslam) eseridir. Kitabın en çok işaretlenen cümleleri, sayfa bilgileriyle birlikte aşağıda.
Tevhid Risalesi'den En Beğenilen Alıntılar
"Allah’ın hidayette kıldığını saptıracak, saptırdığını da doğru yola getirecek yoktur."
📖 Sayfa 11 · Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
Kesinlikle biliniyor ki, Rasûhıllah'ın zahiri ve batını en iyi bilen, O'nun maksad ve amacına en iyi şekilde vakıf olan sahabiler, gerek gizli ve gerekse açık olarak onun emirlerine en sıkı şekilde itaat eden ve ölünceye kadar en titiz şekilde bu tutumu devam ettiren kimselerdir. Hatta sahabiler arasında Rasûlullah'la en samimi olanlar, O'nun özel hayatım en yakından bilen Hz. Ebu Bekir ve Hz.Ömer (Allah onlardan razı olsun) gibi kimseler, gizli ve açık hayatlarında emirlere en titiz şekilde uyan, farzları en çok yerine getirip haramlardan en fazla kaçınan kimselerdir.
Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
Bilinmektedir ki ümmetin selefi ve imamlarının yolu, keyfiyetlendirme (tekyîf), benzetme (temsîl), değiştirme (tahrîf) ve işlevsizleştirme (ta'til) olmaksızın Allah'ın kendisi hakkında isbat ettiği sıfatları isbat etmek (kendisine isnad ettiği sıfatları O'na isnad etmek)tir. Ayrıca onlar, Allah'ın kendisi hakkında isbat ettiği sıfatları isbat etmenin yanı sıra, kendisinden nefyettiği sıfatları da isim ve âyetlerine dil uzatıp, sapık te'viller yapmaksızın O'ndan nefyederler.
📖 Sayfa 13 · Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
"... Dilediğinizi yapın!"
📖 Sayfa 14 · Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
(Fussilet, 40)
(Hakikat şu ki, "iman" ve "tevhid" in realite kazanabilmesi için her ikisinde de sevginin kalbin ta derinliklerinden kaynaklandığı gibi amelin de kalpten kaynaklanması gerekir. Öte yandan dinin tamamen Allâh'a has kılınması gerekir.
Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
Amelsiz bir din, din değildir. Çünkü din kavramı ibâdet ve itaati içerir.
Onlar "Allah Tufan'a öyle ağladı ki gözleri şişti; O'nu melekler iyileştirdi" diyen Yahudiler'i veya bir insanın ilâhlığını iddia edip onun Allah olduğunu söyleyen kimseleri reddetme arzusundadırlar.
📖 Sayfa 87 · Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
"Hangimiz nefsine zulmetmiyor ki?"
📖 Sayfa 129 · Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
O, kendisine "melik" ismini verip "el-melikü'l-kuddûs (mülkün sahibi, eksiklikten münezzeh)" buyurmuş, kullarından bazısı için de "melik" diyerek "Onların arkasında, her (sağlam) gemiyi gasbetmekte olan bir kral (melik) vardı (Kehf 18/79)" ve "Kral (melik) dedi ki: O'nu bana getirin! (Yusuf 12/50)" buyurmuştur. Bu iki "melik" de birbirinin aynı değildir.
📖 Sayfa 26 · Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
"Aynı şekilde, 'O ne mevcut, ne de hayy, alîm ve kadîrdir' dediğinde, bu da var olmayanlara (ma'dûmlar) benzetmek olur. Bu ise varlıklara benzetmekten daha kötüdür" denir.
📖 Sayfa 36 · Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
Şu halde onların yolu, mahlûkâta benzemeyi nefyedip, isim ve sıfatları isbattan ibarettir ki bu, teşbîhsiz bir isbat ve işlevsizleştirmeksizin tenzîhtir (isbât bila teşbîh, tenzih bila ta'tîl).
📖 Sayfa 14 · Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
Varlık (mefhumu) içinde hem öncesi olmayan, bizâtihî vâcib olanın, hem de muhdes ve varlığa da yokluğa da elverişli mümkin olanın yer aldığı zorunlu olarak bilinince, bunların her ikisinin var olduğu da bilinir. Bunların ikisine de varlık isminin verilmesi, birinin varlığının diğerinin varlığının benzeri olmasını gerektirmez; bilâkis her birinin varoluş biçimi kendisine özgüdür.
📖 Sayfa 23 · Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
Ümmetin selef ve halefinin çoğunluğu, "O'nun te'vilini ancak Allah bilir" ibaresinde vakıf (durak) olduğu kanaatindedir. Übeyy b. Ka'b, İbn Mes'ûd, İbn Abbâs ve diğerlerinden rivayet edilen görüş budur.
📖 Sayfa 65 · Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
İbn Abbas'ın "Tefsir dört şekilde olur: Araplar'ın kendi dilleri sayesinde bildikleri tefsir; kimsenin bilmemekte mazur görülemeyeceği tefsir; ancak âlimlerin bildiği tefsir ve Allah'tan başka kimsenin bilmediği tefsir ki kim bunu bildiğini iddia ederse, yalan söylemektedir" dediği rivayet olunur.
O gün Allah onları çağırarak: “Benim ortaklarım olduklarını iddia ettikleriniz hani nerde? "diyecektir.
Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
(Kasas 28/74)
O, yaratılmışların işitmesine, görmesine, konuşmasına, inmesine ve istivâsına benzemeyen kemal sıfatlarına sahiptir.
📖 Sayfa 40 · Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
"Nefislerimizin şerlerinden ve amellerimizin kötülüklerinden O'na sığınırız."
📖 Sayfa 11 · Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
Rabbim!
Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
Ben gerçekten kendime yazık etmişim..
/ Neml 44
günahkâr âlim ile ibadet eden câhilden Allah'a sığının
📖 Sayfa 147 · Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
Durum böyle olunca, kulun, Allah için isbatı (varlığının kabulü) zorunlu olan kemal sıfatlarını isbat etmesi ve O'ndan nefyi (O'na nispet edilmemesi) zorunlu olan kemale aykırı sıfatları reddetmesi gerekir.
📖 Sayfa 12 · Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
Ayetlerimiz hakkında doğruluktan ayrılıp eğriliğe sapanlar bize gizli kalmaz. O halde, ateşin içine atılan mı daha iyidir, yoksa kıyamet günü güvenle gelen mi? Dilediğinizi yapın!" (Fussilet 41/40)
Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
"Allah bize yeter; O ne güzel vekildir." dediler.
📖 Sayfa 128 · Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
"Sünnet, emir ve nehyin te'vilidir". Zira emredilen fiilin kendisi, emrin te'vilidir; haber verilen varlığın kendisi, haberin te'vilidir.
📖 Sayfa 67 · Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
"Te'vil bâtıldır, lâfzın zâhiri üzere bırakılması gerekir" diyen ve te'vilin iptali için "Bunun te'vilini Allah'tan başkası bilmez (Al-i İmrân 3/7)" âyetini delil getiren grup gibi bunu bilmeyen kimselerin sözleri çelişkili olacaktır. Bu onların bir çelişkisidir; zira bu âyet, Allah'tan başka kimsenin bilmediği bir te'vilin bulunmasını gerektirir. Onlar ise te'vili mutlak olarak reddetmektedirler.
📖 Sayfa 76 · Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye
Sıkça Sorulan Sorular
Tevhid Risalesi kimin eseridir?
Tevhid Risalesi, İbn Teymiyye tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2015'te yayımlanmıştır.
Tevhid Risalesi kaç sayfadır?
Tevhid Risalesi, 152 sayfadır (İz Yayıncılık baskısı).
Tevhid Risalesi'nin en ünlü sözü nedir?
“"Allah’ın hidayette kıldığını saptıracak, saptırdığını da doğru yola getirecek yoktur."”